KALPAVRIKSHA KALPAVRISKSHA En la Mitología Hindú es un árbol divino considerado fuente de todos los deseos. Según la literatura sánscrita, el Kalpavriksha nació durante el batido del Océano de leche
(Samudra Manthan), junto con kamadhenu (vaca divina que proveería todas las necesidades). Indra (Dios Védico), el Rey de los dioses regresó con este árbol a su morada, el paraíso y lo plantaría allí. El árbol representa así al ”Ser que Concede los Deseos.”Sobre este Arbol de los
Deseos, se cuenta una parábola en los textos antiguos indios de la que se conocen diversas versiones: Un sofocante día de verano, un viajero caminaba muy cansado a causa del calor. A un lado del camino vio un gran árbol y fue a sentarse junto al tronco para descansar y disfrutar de la sombra. En la fresca sombra
del árbol se puso muy contento. Entonces se dijo a sí mismo: ¡Qué afortunado sería si también pudiera tener un vaso de agua fresca! Al instante, apareció un jarro con agua. Después de tomar el agua, pensó: Ahora ya sacié mi sed, pero cuán feliz sería si aquí hubiera una buena cama, pues este
suelo es muy duro y áspero. De inmediato apareció una suave cama. Entonces pensó: Ni en mi casa tengo una almohada ni una cama así. Si mi esposa estuviera aquí y viera esto, ¡qué feliz sería!. Al momento, también apareció su esposa. Entonces el hombre pensó para sí: Estoy en un área remota y cerca
de un bosque; podría venir un tigre y devorarme. En un segundo apareció un tigre y ¡se lo comió!. Al respecto de esta parábola dice el gurú Sai Baba: “El árbol bajo el cual el hombre se había sentado era el Árbol que Cumple todos los Deseos. Este mundo en que vivimos es un mundo-árbol de los deseos. Estamos sentados
bajo su sombra. Si tenemos deseos o pensamientos malos, nos sucederá el mal y, si pensamos bien, el bien nos llegará. Por lo tanto, cuando nuestros pensamientos, sentimientos y acciones son puros, el árbol de los deseos del mundo nos dará las cosas buenas que deseamos. Tanto el bien como el mal vienen solamente de nuestros corazones, nunca vienen del exterior. Es por eso que debemos mantener nuestros corazones tan puros como sea posible”.
AJA AJA AJA AJA AJA AJA AJA AJA Es una diosa de la Tribu Nigeriana Yoruba. Aja es un Orisha , el espíritu del bosque, de los animales y curadores a base de hierbas. Orisha del herbolario. Es la diosa del Bosque
y enseño a los seres humanos las habilidades de las plantas medicinales. Si se le pedía ayuda a esta diosa relacionada con las plantas había que concederle ofrendas. Ajá es el Orisha de los torbellinos, cuyo culto se fue perdiendo desde el siglo XIX. Fue esposa de Olokun y para algunos la madre de Yemayá. Se dice que Ajá se llevaba los niños
entre los 3 y los 9 años y los instruía en los secretos curativos de las plantas. Dicen que si alguien se deja llevar por Aja, y luego regresa, se convierte en un poderoso "jujuman" (o babalawo). El viaje supuestamente tendrá una duración de entre 7 días y 3 meses, y a la persona que se ha llevado se cree que ha ido a la tierra de los muertos o de los cielos (Orun).
suelo es muy duro y áspero. De inmediato apareció una suave cama. Entonces pensó: Ni en mi casa tengo una almohada ni una cama así. Si mi esposa estuviera aquí y viera esto, ¡qué feliz sería!. Al momento, también apareció su esposa. Entonces el hombre pensó para sí: Estoy en un área remota y cerca
de un bosque; podría venir un tigre y devorarme. En un segundo apareció un tigre y ¡se lo comió!. Al respecto de esta parábola dice el gurú Sai Baba: “El árbol bajo el cual el hombre se había sentado era el Árbol que Cumple todos los Deseos. Este mundo en que vivimos es un mundo-árbol de los deseos. Estamos sentados 
bajo su sombra. Si tenemos deseos o pensamientos malos, nos sucederá el mal y, si pensamos bien, el bien nos llegará. Por lo tanto, cuando nuestros pensamientos, sentimientos y acciones son puros, el árbol de los deseos del mundo nos dará las cosas buenas que deseamos. Tanto el bien como el mal vienen solamente de nuestros corazones, nunca vienen del exterior. Es por eso que debemos mantener nuestros corazones tan puros como sea posible”.
