OONAGH: DIOSA DE LA MAGIA Y LA NATURALEZA

OONAGH  OONAGH  OONAGH  OONAGH

 Es una antigua diosa irlandesa, una poderosa Diosa de la magia. Señora de la ilusión y el encanto. Diosa celta de las hadas y la naturaleza. Ella y su tribu eran los Tuathas de Danaans, hijos de la diosa madre Dana. En las leyendas 

irlandesas, Oonagh es la más hermosa de todas las diosas, con el pelo largo sedoso y una túnica de plata y rocío. La reina Oonagh llega a nuestras vidas para recordarnos los mundos invisibles. Es una Diosa del amor y protectora de los animales jóvenes. Dicen que tenía un cabello dorado tan largo que con el podía barrer el suelo. Ella volaba a través de la tierra vestida de una telaraña de plata adornada con rocío. Oona vivía con el rey  Finnvarra (rey del Daoine Sidhe ). Su vestido de telaraña plateada parece brillar con diamantes, pero es realmente el rocío brillante. Las bendiciones a Oonagh se hacen para encontrar el amor verdadero y experimentar la felicidad del romanticismo. Se dice que era tan hermosa que al verla los mortales se quedaban sin habla. Cuando los gaélicos invadieron Irlanda, Oonagh y su gente encontraron la solución para no dejar su tierra natal. Se convirtieron en duendes.

PHOOKA : CAMBIAFORMAS DEL FOLCLORE CELTA

PHOUKA  PUCA  PHOOCA  PUKA  POOKA

 El origen del nombre puede provenir del término nórdico antiguo pook, que se refiere a un "espíritu de la naturaleza". El uso del término en Irlanda, puede ser anterior a la llegada de los nórdicos. Un

púca (espíritu o fantasma), es una criatura del folclore celta. Son considerados como portadores tanto de buena como de mala suerte, que podrían ayudar o molestar a las comunidades  rurales. Estos espíritus son cambiaformas. Las formas más comunes que adopta son las de caballo negro, conejo, cabra, duende, o un perro. También pueden adoptar forma humana, pero manteniendo características

de animales, como orejas o cola. Tiene homólogos a lo largo de todas las culturas celtas del noroeste de Europa. Si un humano se sube a lomos de un phooka transformado en caballo se llevará un buen susto, pues  comenzará a correr salvajemente.  Sólo les gastaría una

broma, terminando por tirar a sus víctimas. Los phooka tienen la capacidad de hablar, y se han conocido casos en los que han aconsejado a humanos para evitarles algún mal. Aunque  disfruten confundiendo y asustando a los humanos, se los considera de naturaleza 

benevolente. Esta criatura estaría asociada con Samhain , un festival de la cosecha. Todo lo que queda en los campos se considera "puka", y por lo tanto no se puede comer. En algunos lugares, los segadores dejan una pequeña parte de la cosecha,  para aplacar a la criatura hambrienta. No obstante, el

 1 de noviembre es el día de la púca, y el único día del año en el que se puede esperar que se comporte de forma civil.  En algunas regiones, se habla de la púca con mucho más respeto que miedo;  en realidad puede ser beneficioso para aquellos que lo encuentran.  Es una criatura de las montañas y colinas, y hay historias en las que aparecen en noviembre y que proporcionan profecías y advertencias a quienes la consultan.

S E R B A L : RELACIONADO CON LOS ORACULOS

SERBAL   SERBAL   SERBAL   SERBAL   (Sorbus aucuparia / Fam: Rosáceas) 

    "La Delicadeza" (Del 1 de Abril al 10 de Abril y del 4 de Octubre al 13 de Octubre). Los Druidas enseñaban en la Escuela de la Naturaleza, en parajes de bosques al aire libre. Sus libros eran las hojas de los árboles y cada una tenía un significado, las iban juntando y leían, instruían. Su 

 comunión con los árboles era muy estrecha. Hoy en día llamamos todavía hojas a las páginas de los libros. Los druidas utilizaron su  corteza y las bayas para teñir las prendas usadas durante las ceremonias lunares. Las ramitas de Rowan se usaron para la adivinación, particularmente para metales. La mitología griega cuenta cómo Hebe, la diosa de la juventud, dispensó ambrosía rejuvenecedora a los dioses desde

su cáliz mágico. Cuando, por descuido, ella perdió esta copa ante los demonios, los dioses enviaron un águila para recuperar la copa. Las plumas y las gotas de sangre que el águila derramó en la lucha subsiguiente con los demonios cayeron a tierra, donde cada uno de ellos se convirtió en un árbol de serbal. De ahí que

el serbal derivó la forma de sus hojas de las plumas del águila y la apariencia de sus bayas de las gotas de sangre. El rowan  en la mitología nórdica es el árbol del cual se hizo la primera mujer, (el primer hombre se hizo del fresno). Cuentan que había salvado la vida del dios Thor al inclinarse sobre un río que fluía rápidamente en el inframundo en el que Thor estaba siendo arrastrado, y ayudarlo a regresar a la orilla. Rowan era además la madera prescrita en la que se inscribían las runas            para hacer pentagramas.  En el folklore de las islas británicas, el serbal  era un árbol que proteguía contra la brujería y el encantamiento. Se consideraba que el color rojo era la mejor protección contra el encantamiento, por lo que la vibrante exhibición de sus bayas en otoño

aumentaban sus capacidades protectoras.  Las personas llevaban pedazos del árbol para su protección personal contra la brujería, y utilizaban ramitas o trozos de serbal para proteger especialmente a las vacas y sus productos lácteos del encantamiento. En Escandinavia, los árboles de serbal que crecen en una hendidura inaccesible en una roca, o en las grietas de los troncos o ramas de otros árboles, poseían 

una magia más poderosa y  eran conocidos por el nombre de serbal volador. Este árbol tiene una amplia gama de nombres populares, el más conocido es el fresno de montaña. Su antiguo nombre en gaélico de la antigua escritura de Ogham era Luis. La madera del rowan es fuerte y resistente, lo que hace excelentes bastones para

caminar, y es adecuada para tallar. Las bayas se pueden preparar o agregar a una variedad de bebidas alcohólicas, y cada uno de los diferentes pueblos celtas tenía distintas elaboraciones. El popular vino que se hace en las Tierras Altas, los escoceses hicieron un fuerte Licor de las bayas, los galeses hicieron una cerveza, los irlandeses los usaron para darle sabor a aguamiel e incluso hacen una sidra. 

HAYA : VINCULADA A LA MATERNIDAD Y LA BONDAD

HAYA  HAYA  HAYA  HAYA  HAYA  HAYA  

"Creatividad" (Solsiticio de Invierno, 22 de Diciembre). En el árbol se hallaban reunidos todos de los elementos. El agua en su interior, la tierra que se integraba en su cuerpo con las raíces, el aire que alimentaba sus hojas y el fuego que surgía de su fricción. Al estar unido los cuatro elementos en un mismo ser,

se consideraba al árbol como símbolo de la vida. Los celtas asociaron a cada árbol con una época del año. El Haya es un árbol monoico, es decir, que el mismo individuo tiene flores femeninas y masculinas que darán lugar a los hayucos, una cápsula recubierta de filamentos endurecidos parecidos a espinas en cuyo interior dividido en cuatro compartimentos,

encontramos lo frutos. El haya simboliza la confianza y la dulzura, una vitalidad fuerte e impregnada de alegría y de feminidad. Para los druidas el Haya representaba el conocimiento escrito, simbolizado por signos. Meditar bajo este árbol ayuda a crear positividad y a encontrar la confianza, limita la permeabilidad a las emociones de otros y aporta tranquilidad

          para abordar el remolino de la vida. Aporta serenidad y paciencia. El haya es un árbol considerado sagrado, de gran sabiduría y conocimiento antiguo. Cuenta una antigua tradición que fue con láminas finas de madera de haya como se confecciono el  primer libro de la historia, siendo la primera superficie sobre la que se escribieron palabras, cuestión que corrobora su etimología: la palabra anglosajona original para haya es 

boc, que posteriormente se transformó en book = libro en inglés. Es uno de los árboles más  majestuosos, con fuerza serena y gran estabilidad. Su sola visión, además de admiración, inspira protección.  El Haya es un árbol social: comparte bien su espacio con otras especies, pero a la vez es un árbol que no tolera invasores; a su alrededor no crece ni la hiedra ni el muérdago ni la maleza. En este sentido sabe cuidar de sí misma y de su entorno. 

En la antigüedad la gente se protegía bajo las hayas cuando había tormentas ya que se creía que los rayos eran incapaces de alcanzarla. La Haya es un árbol recio y fuerte que aporta protección. Fomenta la seguridad en uno mismo y la objetividad necesaria para poder superar cualquier tipo de energía perturbadora de envidias o celos. En muchos lugares se sigue
la costumbre de llevar encima un trocito de madera de haya porque proporciona protección y buena suerte. La energía del haya permite desbloquear los sentimientos de inseguridad y los temores, devolviendo la seguridad en uno mismo, serenando la mente y promoviendo un cambio intenso de actitud ante la vida. La Reina de los Bosques. Símbolo del poder y la

fuerza. En el mundo griego el haya estaba asociada con la muerte. Es el árbol consagrado al Hades por lo que representa la inmortalidad. Debido a sus hojas coriáceas y a su corteza, el haya simboliza la resistencia y vitalidad. Desde siempre se han considerado los bosques de hayas moradas de las hadas y en ellos

organizaban sus danzas las noches de Luna Llena. Ritual: Marca el Solsticio de invierno en que el Sol empieza a ascender en el cielo. Encender muchas velas y visualizarse creciendo en madurez, sabiduría y abundancia. Dejarlas arder.    La palabra Fagus proviene del griego y significa "comer" ya que hay muchas partes del Haya común que son comestibles. En tiempos y culturas pasadas el Haya proporcionó alimento en tiempos duros a nuestros ancestros.

ROBLE : ARBOL SAGRADO DE LOS DRUIDAS CELTAS

ROBLE  DUIR  ROBLE  DUIR  ROBLE  DUIR

En el calendario celta de 13 meses el mes del roble es desde el 10 de junio al 7 de julio (el año de los celtas estaba dividido en dos mitades, la segunda de ellas comenzaba en julio luego de una fiesta de 7  dias  en honor al Rey del Roble.

         El roble es el árbol sagrado de los celtas, está asociado con las potencias celestiales. Los Druidas y druidesas llamaban al roble “Duir”, cuya traducción es “puerta” y la tradición indica que los celtas, a través de este mágico árbol tendrían acceso a los planos etéreos de pensamiento superior que encontraba la puerta de acceso en el roble. Su

 atracción a los rayos, su tamaño y  su longevidad, hacen del roble un poderoso símbolo de la vida. Su atracción a los rayos es considerada por los antiguos celtas como una señal de conexión con lo divino. El roble representa en si una leyenda viva que hace referencia a todo lo que es verdad, sano, estable y noble. Los Druidas creían que si  alguien necesitaba afianzarse en algún aspecto

de su vida, solo de visualizar un roble con el ojo de la mente, así como verse a si mismo entrando dentro de él para adquirir su fortaleza, sin duda esta le sería transmitida y los objetivos alcanzados. El significado celta del roble incluye atributos tales como: vida, fuerza, sabiduría, nobleza, lealtad, poder, longevidad y honra. La fuerza del Druida estaba en relación directa con su comunicación  con el bosque; era de ese misterioso

  

 mundo de la naturaleza de dónde surgía la voz de los dioses;  entonces árboles y bosque eran sagrados; y  mas aún los conocidos por los celtas  como"Nemeton" o santuarios; éstos eran partes del bosque abiertos al cielo, claros del bosque,  dónde el suelo aparecía cubierto por determinadas hierbas y se erguía algún roble solitario, junto al cual se oficiaban las ceremonias.  El Druida era el

 "Hombre del Roble". Roble significa "Puerta"y se le consideraba el mas fuerte de los árboles; era el árbol del dios Dagda símbolo de poder,  fuerza y realeza a tal punto que era el combustible que se utilizaba para el ritual de la cremación de los reyes muertos. El roble florece durante el solsticio de verano  (en el hemisferio Norte). Duir se relacionaba con

 

uno de los rituales mas sagrados del mundo celta: el del desmoche del muérdago (el roble es el Arbol-Dios y el muérdago el "Espíritu de ese Dios"). Era puente entre  cielo y  tierra, era el "regalo del cielo". Las energías de lo alto solo pueden descender mediante el roble y el muérdago. La ceremonia del día sexto de la luna creciente era el ritual del roble. El druida ascendía por sus ramas hacia el cielo, vestido todo de blanco tomaba una porción del muérdago que parasitaba al roble, y mediante una hoz de oro la cortaba para luego ofrendarla sobre un lienzo también blanco.