ERDA : DIVINIDAD DE LA TIERRA NORDICA

ERDA  ERDA  ERDA  ERDA  ERDA  ERDA

Se creía que la Diosa de la Tierra Nórdica vivía en una cueva dentro de los huecos más profundos de la tierra, que estaba situada junto a las raíces de Yggdrasil, el Árbol del Mundo. Se pensaba que la tierra giraba sobre su eje alrededor del 

Arbol. Yggdrasil fue regado por la abundante fuente de  la sabiduría de Erda. Esta fuente pura de agua permitió a las ramas más altas del árbol alcanzaran los cielos.  Erda  y su fuente mágica eran invocadas a menudo por quienes la necesitaban. Un mito cuenta cómo Odin, el dios nórdico, perdió uno de sus ojos por el derecho a beber de su fuente; su búsqueda de conocimiento, era más  

importante que su ojo. Se cree que Erda es mayor que las tres Norn,  trío de diosas hermanas asociadas con el pasado, el presente y el futuro. Las Nornas gobernaban sobre el destino inmutable de una persona. Debido a que Erda estaba asociada con el destino, los nórdicos creían que existía una conexión clara entre la diosa y el arte de la adivinación.  Las predicciones dadas por

estas videntes eran obtenidas con el uso de runas u otros oráculos. La vidente hacían sus runas de huesos o tiras de madera, sobre la cual se esculpieron o pintaron símbolos. Al usar estas formas de adivinación, los nórdicos recibían la sabiduría directamente de la Madre Tierra."ERDA" es la Diosa de la Tierra. Su Sabiduría la encuentra en las Raíces y las aguas del  Árbol Mundial.

NEMETON : SANTUARIO SAGRADO DEL CULTO CELTA

NEMETON  NEMETON  NEMETON  NEMETON

Designa el santuario, el lugar en el que los celtas practicaban el culto, bajo la dirección de los druidas.  El santuario celta está vinculado a un concepto simbólico o real, se le llama “Centro” como una forma o un aspecto material, ya que es expresado en su totalidad por lo sagrado; como

  

una ubicación geográfica específica, como un punto en el tiempo -calendario. Los celtas sintieron  que había lugares, simbólicos o reales, donde el mundo de los humanos podría abrir un portal al mundo de los dioses, y viceversa. El nemeton es un lugar sagrado de intercambio. Todo nemeton es el centro del mundo; es el lugar donde se establece el contacto

con el mundo invisible, el mundo divino es un centro absoluto, pero son los humanos quienes establecen el centro, en función de cómo se sientan profundamente. No están situados en lugares al azar. En esos lugares sagrados había habido anteriormente santuarios prehistóricos, había corrientes telúricas, o fuerzas

 magnéticas, etc., y representan entornos favorables donde se siente su energía ”Supernatural”; y es que esa energía de los que han participado en rituales durante siglos impregnan de magia y fuerza el lugar. No es por casualidad que el nemeton está  a menudo en medio de un bosque.

Los árboles son utilizados por los druidas. El árbol  de la vida se encuentra en muchas culturas. Para los celtas, era una parte central de la espiritualidad y de la vida. Los árboles son una fuente de alimento, oxígeno y refugio y se puede utilizar para el calor. Los árboles no fueron sólo objetos inanimados, vivían conectados a nosotros. Los árboles sagrados tenían propiedades mágicas. Algunos actuaban como puertas al reino divino. Cada letra del Alfabeto Celta representa un árbol.                El más sagrado era el roble, lo que representa el centro del mundo. Los druidas celebraban sus rituales rodeadas de robles que les daban un espacio de poder. El nombre celta para roble, daur, es el origen de la palabra puerta. La raíz del roble se cree que es la puerta de entrada al Otro Mundo.  Los árboles llevan mensajes al otro mundo, y de vuelta nos traen las bendiciones y los mensajes de los dioses.

AKELARRE : EL CULTO VASCO A LA MADRE TIERRA

   AKELARRE   A K E L A R R E   AKELARRE     LAINO  GUZTIEN  AZPITIK TA SASI GUZTIEN GAINETIK         El Akelarre no era lo que religión cristiana quiso hacernos creer sobre los cultos precristianos que realizaban los pueblos antiguos en el que debemos incluir al del Pueblo Vasco y su sistema

 

de creencias ancestrales. No eran ceremonias de adoración al diablo, ni sus practicantes adoradoras y adoradores del demonio. El demonio lo trajeron ellos cuando llegaron con sus nuevas creencias, creencias en su  Dios único y todopoderoso. Todas las demás creencias que durante siglos atrás habían conseguido crear una estabilidad espiritual desde tiempos ancestrales debían

 desaparecer. Todos estos rituales y ceremonias eran obstáculos para el afianzamiento de la nueva fe. La jerarquia cristiana en lo concerniente a los akelarres se dedicó a propagar falsos bulos y mentiras acusando de brujería y de malas artes, de

malignos rituales en el que las gentes se entregaban al culto al diablo, con orgias y con maldiciones. Su perversa persecución llego a tal extremo que con la maldita Santa Inquisición (espero que sus miembros hayan ardido en su infierno) y bajo torturas y represión de las instituciones s.XVI y XVII se hicieron 

  procesos civil-religioso en las cuales se nos muestra una visión deformada de aquellas fiestas lunares. "volaban en escobas", "hacían el sexo con animales" "la misa la celebraba un macho cabrío, que era el demonio"orgías desenfrenadas" y muchisimas mentiras y mentiras (Autos de Fe de Logroño, de Fuenterrabía,..).

 El AKELARRE, es sin duda una ceremonia relacionada con el culto a la Madre Tierra de nuestra antigua religión. Estos ritos de fertilidad, con danzas y cantos alrededor del fuego, servían para exaltar las fuerzas de la Naturaleza y la unión con la Tierra y  para recordar a los antepasados. Los Akelarres se celebraban en lugares apartados y solitarios

como claros del Bosque, prados, cuevas o lugares y espacios relacionados con los antepasados como dólmenes y otros monumentos megalíticos 

u otros yacimientos prehistóricos. Lugares que hoy en día siguen existiendo pues siguen teniendo nombre y las tradiciones orales las mantienen intactas y guardadas en nuestra  memoria colectiva. 

G E N T I L E S : GIGANTES MITOLOGICOS PAGANOS

JENTILAK  JENTILAK  JENTILAK  JENTILAK    Las tierras donde habita desde tiempos inmemorables  mi querido y entrañable pueblo, siempre han estado envueltas en un cierto halo de leyenda y misterio. Tanto por su  orografía, dominada por valles profundos y umbríos, bosques milenarios,

 grutas y cavernas ya habitadas en el Neolítico y montañas rocosas y escarpadas, como por su historia marcada por un relativo aislamiento, han contribuido a crear ese aura que te hace sentir todavía anclado a tiempos remotos, donde perviven su mágica lengua"euskara"

con sus diferentes variantes, sus antiguas  tradiciones y sus mitos  ancestrales, transmitidos durante siglos de boca a boca, con la magia de llegar a nuestros días casi intactos, por el poder que dan todas aquellas lenguas antiguas que hastanuestros días mantuvieron su tradición oral (el euskera, una de nuestras joyas, cuyo origen esta en constante estudio, de las pocas lenguas de Europa no indoeuropea que pasara muy tardíamente a transcribirse y lo hará con fonemas latinos).  Los jentilak, gentiles o paganos,

gigantes de la mitología vasca dotados de fuerza sobrehumana.  Lanzaban grandes piedras hasta lugares lejanos y se les atribuye la construcción de la multitud de cromlechs y dolmenes (monumentos megalíticos) que se encuentran distribuidos por la geografía vasca. 

Los gentiles son una raza  prehumana que poblaba ya estas montañas antes de la llegada de los ancestros del pueblo vasco. Otras fuentes afirman que los Jentilak vienen a representar al poblado vasco pre-cristiano. Hay muchas leyendas que han llegado hasta nuestros

días. Una muy antigua que situaría la desaparición de estos antiguos pobladores antes de la llegada de los romanos y sería con la llegada de los pueblos celtas, de pueblos nórdicos con sus nuevos dioses celestes, gobernando desde las alturas, desde el firmamento que chocarían con sus

creencias más remotas en el que las deidades tenían su morada en la Tierra (creencias 

ctónicas) un mundo de divinidades telúricas. Huyendo de esos dioses extranjeros, los Gentiles se introdujeron bajo Tierra, en el seno de su venerada AMA LURRA (Madre Tierra) por una concavidad dentro de un Dolmen desapareciendo para siempre. Otra leyenda nos narra como el final de los

jentiles, llegaría cuando éstos divisaron una extraña luz en el cielo. Al no saber su significado fueron en busca del más anciano y sabio de entre ellos. Cuando sus ojos divisaron el fenómeno afirmaría: "Esa luz anuncia la llegada de Kixmi (Cristo), es el fin de nuestra raza.

Y dicho esto, todos los jentiles corrieron a una sima a esconderse bajo tierra. Parece ser que los Jentiles eran los pobladores de estas tierras antes de introducirse el cristianismo. Cuando llegaría la nueva religión, trajo consigo un cambio en su

modo de vida, un cambio que afectaría de igual modo a su mundo de creencias que estaba totalmente enraizada en el culto a la Naturaleza, y a sus deidades. Con el nuevo culto la Religión de los Vascos peligraba y se fueron a vivir a lugares alejados, apartados de la población creyente. Vivían aislados, pero vivían en paz y convivieron ambos mundos de creencias durante largo tiempo.  Al final determinadas creencias se mantienen por el sincretismo de las antigua religión con la nueva invasora. Hoy en día todos esos lugares mágicos existen,

 y su energía mágica nos sigue acompañando a pesar de los terribles acontecimientos históricos (invasiones, Santa INquisición, guerras,..) de castigos hacia nuestra lengua, hacia nuestro sentir, aquí seguimos los descendientes para dar y compartir lo mejor de nuestra esencia con otros pueblos y llenar así juntos las páginas del libro de la sabiduría y el conocimiento que nos hace  diferentes pero nos complementa como una sola raza, la raza humana.

C A I L L E A C H : DIOSA QUE REINA EN EL INVIERNO

  CAILLEACH     CAILLEACH     CAILLEACH          Perteneciente a la Mitología Irlandesa y Escocesa es la poderosa Diosa que reina durante el Invierno. Su nombre significa la Madre Anciana Azul. Su labor era la de proteger a los animales durante el Otoño y el Invierno y por tanto cuidar de la Naturaleza. También se dice que es el espíritu del Invierno. Representada

como una anciana con piel azulada, con vestimenta gris y una especie de chal sobre sus hombros y portando un carcaj de flechas de oro y un arco de madera de saúco, que utilizaría para defender a los lobos, jabalíes y ciervos que estaban bajo su protección. Su culto era anterior a que los celtas llegarán a las Islas.

La Vieja del Invierno, la Madre ancestral, la Madre de los Montes. Conocida por muchos nombres como "Cara de lechuza", "Diosa Osa", "Diosa jabalí".  Ella es la Tierra cubierta con la blanca nieve. Cailleach gobierna la mitad oscura del año, de Samhain a Beltane. Los meses que más activa se encuentra son diciembre y enero, meses en los que provoca el frío y las

grandes nevadas. A partir del mes de marzo va perdiendo poco a poco sus poderes dando paso a la diosa de la primavera, diosa del fuego, Brigit. Ella, Cailleach es la muerte y la tranquilidad, y esta de luto por la pérdida del grano y por la caída de las hojas. Ella se cubre con su manto blanco de nieve y frío anunciando que hay que

hibernar. La diosa habita en los lugares altos de las montañas bajo los acebos y los tejos. Sobre principios de mayo volvera a la tierra convertida en roca esperando el próximo invierno. Ella es la mujer Piedra, la Anciana ancestral, es la memoria de las

 

montañas, de las altas cumbres.  Los irlandeses la consideran una deidad fundamentalmente benéfica, mientras que los ingleses le otorgan una actitud maléfica. Los galos la veneran como la diosa de la sabiduría, y los escoceses la consideraban solamente una 

deidad del invierno.Yo soy 

Cailleach, la Diosa del Invierno, la Madre de las Montañas, la Dama de los Lugares Oscuros, la Antigua Bruja de la Sabiduría. El invierno trae la primavera, y en la muerte, estoy infinitamente renovada. Ella controlaba la estación y el clima.  

Cailleach era la Diosa cósmica de la Tierra y el Cielo, de la Luna y el Sol.