TANE MAHUTA : DIOS MAORI DE LOS BOSQUES

TANE  MAHUTA  TANE  MAHUTA   TANE

En la mitología Maori Tāne es el dios de los bosques y de las aves, separó la tierra y el cielo y dejó que la luz entrara al mundo. Sus padres, Ranginui (padre del cielo) y Papatūānuku (madre de la tierra), habían tenido muchos hijos 

mientras estaban en un abrazo cercano. Los niños se frustraron al vivir en la oscuridad entre sus padres y decidieron separarlos. Cuando los antepasados ​​de los maoríes llegaron a Nueva Zelanda, descubrieron que era muy diferente de su tierra natal polinesia. Habían sido principalmente gente de mar, pero  

en estas islas más grandes y frías, también necesitaban saber sobre las montañas. Comprender el bosque era vital para la nueva vida. Mientras los maoríes exploraban y aprendían sobre waonui-a-Tāne (gran bosque de Tāne), el dios del bosque, encontró un lugar

importante en las tradiciones tribales. Le dan diferentes nombres a Tāne para reflejar sus diferentes roles. Se le llama Tāne-mahuta como dios del bosque, Tāne-te-wānanga como el portador del conocimiento y Tānenui-a-rangi como el portador de la conciencia superior.

DALI : PROTECTORA DE LOS ANIMALES SALVAJES

DALI  DALI   DALI   DALI   DALI  DALI

Dali ( Daal o Dæl).  Georgiano : დალი ). Es una diosa que aparece en la mitología georgiana de la región del Cáucaso.  Es una diosa patrona de los animales salvajes de la montaña, como cabras montesas y ciervos . Los cazadores que obedecían sus numerosos tabúes tendrían el éxito asegurado en la caza; a la inversa, castigaría duramente a cualquiera que los violara. Por lo general, se la describía como una hermosa mujer

desnuda con piel brillante, aunque a veces adoptaba la forma de sus animales favoritos, con algunas marcas para diferenciarla de la manada. La mayoría de las historias mostraban su cabello como de color dorado; en algunos casos, estaba hecho de oro y brillaba como el sol.  Las leyendas la representan tomando amantes humanos y matándolos por celos. A veces la acompaña el legendario perro de caza Q'ursha .  Comparada con Artemisa de la mitología griega , una bruja escocesa

llamada glaistig  . Aunque la mayoría de las personas jóvenes la tratan como una figura mitológica, algunos cazadores mayores todavía la consideran una figura real que uno podría encontrar en lo profundo del bosque. Dalí vivía en una caverna en lo alto de las montañas del Cáucaso de Georgia, alejada de los asentamientos humanos.  Rara vez, Dali y su rebaño vivían dentro de un enorme abeto ahuecado. Dali solía ser descrita como una hermosa joven con el pelo largo y trenzado.  Su belleza era tan irresistible como terrible Y podría conducir a los hombres a la locura. 

ACEBO : SIMBOLO DE BUENA SUERTE Y FORTUNA

 ACEBO   TINNE   ACEBO  TINNE    ACEBO    (Ilex aquifolium / Fam: Aquifoliaceae)

  En los países alpinos se lo denomina árbol de los sátiros, ya que aleja a los demonios de la noche, a los sátiros y a otros espíritus o duendes maliciosos. Por este motivo también se suele plantar en los cementerios. En algunas zonas se

empleaban sus ramas para limpiar las chimeneas y hogares. Antiguamente la chimenea era considerada la puerta de entrada o salida para los espíritus y antepasados. Al fin de mantener limpia esta puerta, y alejar los malos espíritus que se pegaban al hollín, era necesario disponer de una escoba con 

poderes mágicos. Durante las saturnalias, 

los romanos se regalaban entre sí cirios y ramas de acebo. Los antepasados celtas, también adornaban sus casa con hiedra, muérdago y acebo durante el solsticio invernal. Para los celtas era un árbol sagrado que utilizaban en el Solsticio de Invierno (22 de Diciembre) para atraer suerte y prosperidad. 

Nuestros ancestros celtas lo consideraban guardián de la sabiduría durante la época oscura 

del año. (Florece en invierno). En el calendario de los celtas, el rey del acebo rige la mitad descendente del año y el rey de los robles la mitad ascendente. En el alfabeto celta de los árboles, el acebo representa la letra " T " (Tinne), que originalmente significaba árbol sagrado. Abarca desde el 8 de Julio hasta el 4 de

  

Agosto del calendario gregoriano. Era sagrado para los Celtas; se consideraba mala suerte cortar o quemar Acebo, pero se piensa que es afortunado colgar una pequeña rama fuera de la casa. Protección contra los rayos y asegura la buena  

fortuna. Los druidas creían en su fuerte protección contra los malos espíritus. Según cuentan, cuando se coloca una ramita de acebo bajo la almohada, se dice que los sueños se hacen realidad. Se cree que los druidas construían sus varitas con ramas del árbol acebo que luego serían empleadas en los juicios druídicos como mudo testimonio de la presencia de la verdad.

SUMANA SAMAN : EL SOL NACIENTE DE LA MAÑANA

 SUMANA   SAMAN    SUMANA   SAMAN   ( Cingalés  :  සුමන  සමන්  දෙවි  )

Es una deidad sujeta a las creencias indígenas en Sri Lanka . El nombre Saman significa "el sol naciente de la mañana".  Es de gran importancia histórica para el pueblo cingalés y venerado especialmente por los budistas. Maha Sumana Saman

aparece  representado coronado, adornado con una joya, sosteniendo una flor de loto en una de sus manos y acompañado por un elefante blanco. En Sri Lanka, Saman es considerada como una de las deidades

guardianas de la isla y el budismo en el país. Saman es la deidad patrona o deidad que preside Sabaragamuwa y la montaña Sri Pada.  En las antiguas leyendas Sumana Saman deviyo invitó a Lord Buddha a Samanala Kanda y, a pedido,

Lord Gautama Buddha dejó su huella en la roca en la cima de la montaña como una señal de adoración simbólica, en ausencia del Buddha.  Sumana Saman estaba allí cuando el Señor Buddha visitó la isla por primera vez. Saman se convirtió en un entrante de la corriente (sotapanna) después de escuchar al Buda, quien le dio un puñado de pelos con los que

 erigió la estupa en Mahiyangana. Algunos dicen que el nombre Samantha Kuta significa Pico del Dios Saman. Los devotos que escalan el Pico consideran al Dios Sumana Saman, como su protector benevolente. El Guardián de Sri Pada es la principal deidad de la zona que rodea la montaña sagrada. Su santuario principal esta en Ratnapura, donde se celebra un festival anual en su honor.

HULDRA : CRIATURA MORADORA DE LOS BOSQUES

   HULDRA   HULDRA   HULDRA   HULDRA    Es una criatura de aspecto humanoide perteneciente al folclore escandinavo, que habitaba en los bosques y las montañas. Se dice que esta criatura trata de pasar desapercibida entre las demás humanos ocultando su cola. Huldra tenía el aspecto de una mujer de belleza extraordinaria con una cola de zorro o vaca y una espalda con el aspecto de un tronco putrefacto.

Cuando una huldra se topaba con un hombre, lo seducía para tener relaciones sexuales con él. 

 Son de impulsos sexuales hiperactivos y disfrutan seduciendo y atrayendo a los hombres al bosque, esto con el objetivo de tener relaciones sexuales. Si el hombre atraído por una huldra es capaz de satisfacer 

sus necesidades, ella lo deja vivo e incluso puede llegar a bendecirlo con su poder. Sin embargo, si el hombre no llega a satisfacerla, irremediablemente morirá.

 Si la huldra se sentía satisfecha, solía dar al hombre una recompensa. Son

del sexo femenino y están dotadas de una fuerza sobrehumana, poderes sobrenaturales. Son las guardianas y protectoras de ciertos lugares, asociadas al bosque, una especie de dríadas o hadas de los bosques escandinavos. Huldra es una palabra de origen noruego que significa "cubierto", "oculto" o "secreto" y también se les llama a estas criaturas skogsfru o skofru, que significa "dama o reina del bosque". Es decir, las huldras son las damas ocultas del bosque.

DUMAKULEM : EL GUARDIAN DE LAS MONTAÑAS

DUMAKULEM  DUMAKULEM  DUMAKULEM     En el politeísmo tagalo  era el guardián de las montañas y el hijo de las deidades Idiyanale y Dimangan. Era también una divinidad del cielo.  Ayuda a las personas 

 

que se pierden en las montañas. Detesta a las personas que destruyen los bosques y la vida silvestre de la montaña. Es un dios bondadoso, pero no ayuda a quienes destruyen las montañas y cazan en exceso a la vida silvestre, pero tampoco los

castiga. Se dice que crea montañas para proteger a las gentes de las terribles tormentas causadas por su hermana, Anitun Tabu. Debido a esto, a veces se producen terremotos, lo que indica la creación de montañas. Él siempre mantiene una buena relación con 

su hermana, ya que ambos aman el lado bueno de los seres humanos.  Este dios  tagalo más tarde se casó con otra deidad importante, Anagolay , conocida como la diosa de las cosas perdidas. El matrimonio produjo dos hijos: Apolaki , el dios del sol, y Dian Masalanta , la diosa de los amantes. En la mitología tagalo, la montaña era el emblema de Dumakulem.

PAPA - BOIS : EL PROTECTOR DE LOS BOSQUES

   MAÎTRE   BOIS       PAPI   BOUCHON      Considerado el protector Y guardián de los bosques, de su flora y la fauna que allí habitan.  Es la pareja de Mamá  Dlo también conocida como Mama  D'Leau.    Su apariencia es la de un hombre de baja estatura, con pezuñas y una barba de hojas. Su cuerpo está todo cubierto

 con pelo como el de un equino y  tiene pequeños cuernos que brotan de su frente. También es conocido por llevar un cuerno de toro , que lo hace sonar para advertir a los animales de los cazadores. Dicen que tiene el poder de la metamorfosis, atrayendo a los cazadores hacia el interior del bosque y haciéndolos extraviarse. Papa Bois no tolera la             matanza de animales ni la destrucción injustificada del bosque.  Los cazadores del bosque siempre le temen por su truco de aparecer y desaparecer. Lleva a los cazadores a lo profundo del bosque apareciendo con forma de ciervo para que lo persigan y luego vuelve a su verdadera forma para advertirles  que detengan sus malos actos; desapareciendo de repente dejando a los cazadores perdidos en la espesura del bosque. Si te encuentras con Papa Bois, debes ser cortés, saludándolo con educación y evitar mirar sus pezuñas.