YOKAI YANAGI BABA : BRUJA DEL SAUCE

YANAGI  BABA    YOKAI    YANAGI   BABA

  Este Yokai es una bruja aterradora que       aparece debajo de los arboles del sauce       y les hace señas a los hombres. No hay una regla general para lo que ella hace a las personas que se acercan, pero normalmente no se tratara de

 algo bueno. En algunas ocasiones los hechizados por su llamada simplemente se pierden, y otras veces pueden lesionarse o incluso caer enfermos. Queda bastante claro al mirarla que yanagi baba no es un buen espíritu. En lugar de ser un espíritu atrapado en el sauce, 

 

Yanagi Baba es el espíritu del árbol mismo. Dicen que los sauces que duran más de 1000 años tienen la capacidad de convertirse en hermosas mujeres. Sin embargo, a veces pueden convertirse en viejas brujas horribles. Dicen que es a partir de ese momento cuando comienzan a llamar a los hombres  para engañarlos. En esencia, estos espíritus del sauce son recordatorios a las personas de no ser negligentes o descuidados.

OHIA LEHUA : RETORCIDO POR EL FUEGO

OHIA   LEHUA  OHIA  LEHUA  OHIA  LEHUA

O'Ōhi'a-Lehua ,  se traduce como retorcido por el fuego.  Hermosas flores rojas adornan este árbol, que los nativos de Hawaii conocen como la flor oficial de la isla. Hay una leyenda hawaiana ligada al árbol de Ohia y su flor, la flor de Lehua. Esta leyenda esta asociada con la

 

diosa de los volcanes y del fuego, Pelé. La leyenda cuenta que un día Pelé conoció a un apuesto guerrero llamado Ohia y le pidió que se casara con ella. Ohia, sin embargo, ya había prometido

su amor a Lehua. Pelé se puso furiosa cuando el joven guerrero rechazó su propuesta, por lo que convirtió a Ohia en un árbol retorcido. Lehua su amada quedó desconsolada y los dioses se compadecieron de ella y decidieron que era una terrible injusticia

 separar a Ohia y Lehua. Así convirtieron a Lehua en una hermosa flor en el árbol de Ohia para que los dos amantes se unieran para siempre. La leyenda dice que mientras la flor permanece en el árbol, trae el hermoso sol a las islas, pero si es arrancada, estarás separando a los amantes Y las lágrimas de Lehua caerán en forma de lluvias torrenciales.

NKISI MUTALAMBO : EL SEÑOR DEL BOSQUE

NKISI  MUTALAMBO  NKISI MUTALAMBO 

Es el señor del bosque y de todos los seres que lo habitan, Nkisi de abundancia y riqueza. Mutakalambô es el Rey de todo el Bosque, señor de todo lo que existe allí, el propietario de Ixí (Tierra). En África, el cazador tenía que descubrir el lugar

ideal para instalar una aldea, convirtiéndose así en el primer ocupante, con autoridad sobre los futuros habitantes. Se le llama el señor de la humanidad, quien garantiza la abundancia para sus descendientes. Mutakalambô cumple un importante papel civilizador en su condición de cazador, representa las formas más arcaicas de supervivencia

 humana. Mutakalambô es la Nkisi de la abundancia y la comida, enseña a dominar los peligros del bosque. La astucia, la inteligencia y la precaución son sus atributos, ya que, como cuentan las leyendas, este cazador posee una sola flecha, por lo que no puede 

errar y nunca falla. Hijo de Mikaia y Lemba, hermano de Njila y Nkossi, padre de Terekompensu y esposo de Ndandalunda, es el dios de la caza y vive en los bosques, donde habitan los espíritus de los antepasados.  Tiene la virtud de

dominar a los espíritus del bosque. En África era una deidad principal. Mutakalambô es el único Nkisi que entra en el bosque de la muerte, arroja un polvo sagrado y rojizo, que se ha convertido en uno de sus dones. Este polvo lo hace inmune a la muerte y al Nvumbes.

VODUN AZIZA : VIVE EN LO PROFUNDO DEL BOSQUE

VODUN AZIZA VODUN AZIZA VODUN

Es un vodun del interior de los bosques.    Es un Vodun que vive en los lugares más profundos y oscuros de los bosques.         Es por excelencia el Vodun de los misterios de las plantas. También es el Vodun que saca a los seres humanos los sentimientos más profundos relacionados con el arte, las emociones y su sentido

 

  de la existencia. Está vinculado a los misterios y fundamentos de todos los Voduns por su relación con los misterios de las plantas y las hojas. No tiene un culto generalizado en la diáspora como Agué, cuyo culto se destacó sobre el de Aziza, aunque dentro del culto de Agué,  en los ritos donde se usa amä (hojas), Aziza es invocado y alabado, ya que los dos Voduns tienen muchas conexiones.