PEIKKO : SE CONVIERTE EN PAISAJES ROCOSOS

PEIKKO   PEIKKO   PEIKKO   PEIKKO

Descrito como un hombre peludo, que variaba de tamaño; de pequeño a gigante, pero que tenía las orejas y la nariz muy grandes. Habitan en lo más profundo de los bosques y en las crestas montañosas

más oscuras. Es muy perezoso y tonto.Tiene la habilidad de transformarse por un largo tiempo e incluso por siglos, en aspectos de paisajes.  Los niños de hoy temen al invisible Hammaspeikko  que secretamente les hace agujeros en 

sus dientes. Existe otra subespecie 
de Peikko invisible llamada  Känkkäränkkä, que tienen la habilidad de hacer que los niños tengan mal humor, provocando que discutan y se peleen, haciendo cosas que a sus padres disgusta y desagrada.

LISOVIK : PROTECTOR DE BOSQUES Y ANIMALES

LISOVIK  LISOVIK  LISOVIK  LISOVIK

Criatura sobrenatural de la mitología eslava. Es el amo de todos los animales y Señor del Bosque y porta un garrote en señal de su status. Habita en lugares apartados del bosque. Se mete bajo

la tierra, para pasar el invierno. Pero antes se endemonia provocando tormentas, rompiendo los árboles, echando a los animales de sus madrigueras, etc. Creen que le gusta posarse en un árbol adoptando forma de lechuza, por eso los campesinos tienen miedo de cortar esos árboles. Las leyendas dicen que le gusta esconderse en los 

agujeros de árboles. Le encanta silbar, pero cuando hay gente en el bosque prefiere no hacerlo, para no llamar su atención.  Puede presentarse bajo diferentes formas, pero normalmente viene como un hombre muy

anciano, o bien como monstruo con piernas y cuernos de macho cabrío, parecido al fauno  o al sátiro. Si va vestido, lleva la ropa al revés y no usa cinturón. De apariencia humanoide, esta criatura puede cambiar de tamaño. Cuando camina por el bosque puede ser tan alto como un  árbol y cuando atraviesa los campos tan pequeño como una brizna de hierba.

BOREWIT : DIOS ESLAVO DE LOS BOSQUES

BOREWIT  BOREWIT  BOREWIT  BOREWIT

Es el dios de los bosques en la mitología eslava. Es una figura similar al dios Pan de la mitología griega y al Fauno y Silvano de la mitología romana. Aparece representado como un macho cabrío o como un hombre barbudo. Por lo general, estaba equipado con cuernos de venado o de cabra y grandes órganos genitales, 

un símbolo de la fertilidad de la naturaleza.  Cuidaba de los caminantes que se perdían en los bosques y castigaba a los que destruían los bosques con impunidad o maltrataban a los animales. Hacía que se perdieran de camino a su casa, los conducía a zonas pantanosas e incluso serian golpeados por troncos de árboles. Borevit tenía el poder

    de modificar su altura adaptándola al entorno: pequeño cerca de un hongo, alto e imponente junto a un árbol. En su honor, los antiguos eslavos cocinaban un pan ritual llamado borys , hecho con hierbas y plantas silvestres. Para asegurar su protección sacrificaban vacas. Borewit puede manifestarse en forma de diversos animales como osos, lobos y liebres.

MUMA PADURII : PROTECTORA DE LA NATURALEZA

MUMA   PADURII    MUMA   PADURII 

Muma Pădurii es un personaje de  la tradición popular rumana, una bruja que vive sola en el corazón profundo del bosque y  caracterizada por su aspecto grotesco. En la base de su personaje se encontraban antiguas creencias mágicas, supersticiones o representaciones figurativas de las 

 

fuerzas de la naturaleza. Elabora pociones y ayuda a los animales heridos. Cura y regenera el bosque si está muriendo, y mantiene alejados a los intrusos no deseados volviéndolos locos y asustándolos. A veces ella puede cambiar su forma en algún animal.  Muma  es una gran maestra y conoce todo lo que vive en el bosque. Habita en los árboles viejos, en la planta que lleva su nombre, Momia del Bosque. Como una gran diosa, la madre

de la naturaleza, puede ser buena o mala: castiga a los que maltratan la vida salvaje y ayuda a las personas perdidas mostrándoles  el camino bueno. No tolera a los humanos que hacen ruidos o gritan rompiendo el silencio del bosque, a los cortadores de madera, a los que recogen todos los días los frutos del bosque

sin dejar ninguno a los animales, ni cazadores furtivos. Patrona de los espíritus malignos que pueblan el bosque, por la noche. Con su pelo largo hacia el suelo, se mueve a través de la espesura para atraer a los viajero. Es una mujer que se parece a un árbol, con el pelo largo  trenzado desde la cabeza hasta a los pies como serpientes, vestida con corteza o musgo. Cuando se enfada trae el mal tiempo.

DALI : PROTECTORA DE LOS ANIMALES SALVAJES

DALI  DALI   DALI   DALI   DALI  DALI

Dali ( Daal o Dæl).  Georgiano : დალი ). Es una diosa que aparece en la mitología georgiana de la región del Cáucaso.  Es una diosa patrona de los animales salvajes de la montaña, como cabras montesas y ciervos . Los cazadores que obedecían sus numerosos tabúes tendrían el éxito asegurado en la caza; a la inversa, castigaría duramente a cualquiera que los violara. Por lo general, se la describía como una hermosa mujer

desnuda con piel brillante, aunque a veces adoptaba la forma de sus animales favoritos, con algunas marcas para diferenciarla de la manada. La mayoría de las historias mostraban su cabello como de color dorado; en algunos casos, estaba hecho de oro y brillaba como el sol.  Las leyendas la representan tomando amantes humanos y matándolos por celos. A veces la acompaña el legendario perro de caza Q'ursha .  Comparada con Artemisa de la mitología griega , una bruja escocesa

llamada glaistig  . Aunque la mayoría de las personas jóvenes la tratan como una figura mitológica, algunos cazadores mayores todavía la consideran una figura real que uno podría encontrar en lo profundo del bosque. Dalí vivía en una caverna en lo alto de las montañas del Cáucaso de Georgia, alejada de los asentamientos humanos.  Rara vez, Dali y su rebaño vivían dentro de un enorme abeto ahuecado. Dali solía ser descrita como una hermosa joven con el pelo largo y trenzado.  Su belleza era tan irresistible como terrible Y podría conducir a los hombres a la locura. 

PHOOKA : CAMBIAFORMAS DEL FOLCLORE CELTA

PHOUKA  PUCA  PHOOCA  PUKA  POOKA

 El origen del nombre puede provenir del término nórdico antiguo pook, que se refiere a un "espíritu de la naturaleza". El uso del término en Irlanda, puede ser anterior a la llegada de los nórdicos. Un

púca (espíritu o fantasma), es una criatura del folclore celta. Son considerados como portadores tanto de buena como de mala suerte, que podrían ayudar o molestar a las comunidades  rurales. Estos espíritus son cambiaformas. Las formas más comunes que adopta son las de caballo negro, conejo, cabra, duende, o un perro. También pueden adoptar forma humana, pero manteniendo características

de animales, como orejas o cola. Tiene homólogos a lo largo de todas las culturas celtas del noroeste de Europa. Si un humano se sube a lomos de un phooka transformado en caballo se llevará un buen susto, pues  comenzará a correr salvajemente.  Sólo les gastaría una

broma, terminando por tirar a sus víctimas. Los phooka tienen la capacidad de hablar, y se han conocido casos en los que han aconsejado a humanos para evitarles algún mal. Aunque  disfruten confundiendo y asustando a los humanos, se los considera de naturaleza 

benevolente. Esta criatura estaría asociada con Samhain , un festival de la cosecha. Todo lo que queda en los campos se considera "puka", y por lo tanto no se puede comer. En algunos lugares, los segadores dejan una pequeña parte de la cosecha,  para aplacar a la criatura hambrienta. No obstante, el

 1 de noviembre es el día de la púca, y el único día del año en el que se puede esperar que se comporte de forma civil.  En algunas regiones, se habla de la púca con mucho más respeto que miedo;  en realidad puede ser beneficioso para aquellos que lo encuentran.  Es una criatura de las montañas y colinas, y hay historias en las que aparecen en noviembre y que proporcionan profecías y advertencias a quienes la consultan.

S A M O V I L A : DEIDAD ESLAVA DE LA NATURALEZA

SAMOVILA   S A M O V I L A   SAMOVILA     Diosa eslava de la Naturaleza, protectora de los bosques y de los animales que habitan en ellos. Si alguien dañaba a alguna de estas criaturas de la 

que ella era su protectora, danzaba en su mágico circulo, haciéndoles precipitarse por algún barranco o caerse en algún río. Samovila entre sus diversos poderes tenía el poder de cambiar su aspecto (cambiaformas), pudiendo transformarse en diferentes animales como un pato, un halcón, una serpiente,... o en un remolino o un huracán.

DEER WOMAN : ESPIRITU ANIMAL CAMBIAFORMAS

 D E E R   WOMAN     M U J E R  VENADO      La Dama de los Ciervos, es un espíritu  cambiaformas que se asocia principalmente con la fertilidad y el amor.  Aunque se muestra generalmente como un espíritu benigno, también otras veces seduce a hombres promiscuos 

 

 llevándoles a su muerte.  Como otros espíritus de  animales nativos americanos, a veces se representa en forma de animal, otras veces en forma humana, y a veces como una mezcla entre ambas.  Algunas personas dicen que las versiones más violentas de Deer Woman son en realidad  mujeres 

humanas transformadas en un venado después de ser violadas, 

o que el espíritu original de Deer Woman la devolvió a la vida después de haber sido asesinada. Ella se aparece en ocasiones como una anciana, o una joven hermosa, o un ciervo. Algunas descripciones la describen con la parte superior del cuerpo humano femenino y la parte inferior del cuerpo de un venado de cola blanca. Otros dicen que la mujer  ciervo tiene

todas las características de una mujer joven, excepto sus pies con forma de pezuña de ciervo y sus ojos de color marrón acaramelado de un venado. Otras tradiciones afirman que su avistamiento es un signo de transformación personal o una advertencia. También cuentan que a veces 

  

se une a bailes comunales sin que se den cuenta, y se irá solo cuando la percusión del tambor cese. Según la tradición Ojibwe, ella puede ser desterrada mediante el uso de tabaco y canticos, otros dicen que puedes romper su hechizo al mirar sus pies, que  son pezuñas. Una vez que es reconocida por lo que es, huye.  La leyenda de la Deer Woman aparece en mitos de los pueblos sioux, ojibwe, cheroqui, muscogee, seminole, choctaw, otoe, pawnee e iroquois,.....