IRMINSUL: GRAN PILAR QUE LO SUSTENTA TODO

 IRMINSUL    IRMINSUL    IRMINSUL

(De Irmin, dios germánico, y sul, pilar, columna, gran pilar en sajón antiguo) es un pilar que conectaba según cuentan las leyendas el cielo y la tierra, representado por un roble o pilares de madera que eran venerados por los sajones. 

Irmin, puede hacer referencia a Irminsul y

a la tribu Herminones. El antiguo nombre de Irmin (dios de origen sajón) era Jörmunr y curiosamente aparecía a veces representado como Yggr, que fue uno de los nombres de Odín. Yggdrasil fue el fresno donde Odín se sacrificó y que une el cielo y la tierra. Parece, por lo tanto, que Irminsul 

e Yggdrasil corresponden a diferencias en la nomenclatura entre los

propios sajones. 

El árbol sagrado de Upsala, podría tener una relación directa con el pilar de Irmin. 

El auténtico Irminsul de los sajones pudo haber sido un pilar de madera con una imagen de culto en la parte superior. 

Según cuenta Carlomagno hizo talar el Irminsul para de ese modo poder imponer 

el cristianismo a los pueblos bárbaros. El Gran Pilar Irminsul

 es el eje central en la cosmogonía de los pueblos de la vieja Europa. El Irminsul para estos pueblos, simbolizaba la base de unión entre los seres humanos y sus divinidades, entre el mundo terrenal y el espiritual. 

Antiguas reseñas históricas

nos hablan de la adoración de una gran columna o un gran árbol de donde se sustenta el multi-universo o los 9 mundos, según la mitología nórdica. Tales emblemas formaron parte de la adoración cotidiana, ya sea como el símbolo Irminsul o Gran Pilar que “lo sustenta todo”, o como símbolos que representaban a una determinada entidad sagrada.

DED MOROZ : EL SEÑOR DEL FRIO Y DEL INVIERNO

DED MOROZ   DED MOROZ   DED MOROZ

Ded Moroz (en ruso, Дед Мороз Ded 'abuelo', Moroz 'helada') personificaba una fuerza de la naturaleza durante la era precristiana para los eslavos orientales.“El Abuelo del Frío”, o  “El Abuelo de la Nieve”. Aunque si somos algo estrictos en

 

la traducción sería

“Abuelito” de la “helada”. Aparece en la forma de un anciano, con una larga barba gris, que se pasea a través de los bosques, dando golpes con su Posoh (vara mágica) causando fuertes heladas. Ded Moroz es una deidad eslava, el Señor del invierno, el frío y las heladas. Según una de

 las versiones, Moroz es el hijo de los dioses Veles y Mara. De acuerdo con la antigua mitología, Ded Moroz habitaba en una casita rústica de madera, en el país de los muertos, desde donde podía atravesarlo 

a través de un pozo. Ded Moroz personifica la nieve y las heladas, por ello sus colores naturales son

el azul y el blanco. En los tiempos antiguos Ded Moroz era un símbolo de frío. En Rusia tienen como imagen del invierno al Padre Escarcha (Ded Moroz) descrito en los cuentos rusos como forjador (herrero),  forja el agua y la encadena a la tierra, formado los carambanos del invierno; convirtiendo fuentes en flores de hielo y lagos y ríos en espejos.

DALI : PROTECTORA DE LOS ANIMALES SALVAJES

DALI  DALI   DALI   DALI   DALI  DALI

Dali ( Daal o Dæl).  Georgiano : დალი ). Es una diosa que aparece en la mitología georgiana de la región del Cáucaso.  Es una diosa patrona de los animales salvajes de la montaña, como cabras montesas y ciervos . Los cazadores que obedecían sus numerosos tabúes tendrían el éxito asegurado en la caza; a la inversa, castigaría duramente a cualquiera que los violara. Por lo general, se la describía como una hermosa mujer

desnuda con piel brillante, aunque a veces adoptaba la forma de sus animales favoritos, con algunas marcas para diferenciarla de la manada. La mayoría de las historias mostraban su cabello como de color dorado; en algunos casos, estaba hecho de oro y brillaba como el sol.  Las leyendas la representan tomando amantes humanos y matándolos por celos. A veces la acompaña el legendario perro de caza Q'ursha .  Comparada con Artemisa de la mitología griega , una bruja escocesa

llamada glaistig  . Aunque la mayoría de las personas jóvenes la tratan como una figura mitológica, algunos cazadores mayores todavía la consideran una figura real que uno podría encontrar en lo profundo del bosque. Dalí vivía en una caverna en lo alto de las montañas del Cáucaso de Georgia, alejada de los asentamientos humanos.  Rara vez, Dali y su rebaño vivían dentro de un enorme abeto ahuecado. Dali solía ser descrita como una hermosa joven con el pelo largo y trenzado.  Su belleza era tan irresistible como terrible Y podría conducir a los hombres a la locura. 

SVIATIBOR : DIVINIDAD ESLAVA DE LOS BOSQUES

SVIATIBOR   SVIATIBOR   SVIATIBOR

Svyatobor es uno de los señores forestales supremos en la mitología eslava. Es el dios de los bosques. Los antepasados de los pueblos eslavos creían que predetermina la vida, el destino, el comportamiento de todos los habitantes de la espesura del bosque. A veces le gusta jugarmalas pasadas a los seres humanos si se enoja, y los  desvía de su camino para estraviarlos enviando un eco a través del bosque.
                   Los Leshy son sus sirvientes y están en todos los bosques, y Svyatobor es el único maestro sobre todos los bosques eslavos. Es más alto que el árbol más alto, es más poderoso que el roble más grueso,  su barba es más gruesa que el musgo, lleva una capa verde de agujas y una gorra verde. En la antigüedad solía representarse como un oso con un hacha. Svyatobor es la personificación

de la vida eterna. ¡Ay del cazador que actúa sin medida!. Más tarde o más temprano, Svyatobor se vengará. ¡Ay del pescador que atrapa los peces en el momento del desove!. Tarde o temprano sera castigado. 

La creencia de que la naturaleza no puede ser dañada por estupidez o avaricia. En los bosques protegidos, los bosques sagrados, la caza y la tala de árboles estaban prohibidos. En la antigüedad, había bosques enteros y bosques que se dedicaban específicamente a Svyatobor. Luego se olvidó con el tiempo este nombre.

TARA : PROTECTORA DE LOS BOSQUES SAGRADOS

TARA  TARA  TARA  TARA  TARA  TARA

  Es la hermana menor de Dios Tarkh Dazhdbog, e hija del Dios celestial Perun. La diosa Tara siempre brilla con amabilidad, amor, y ternura. Su gracia se derrama sobre la naturaleza y todos los seres vivos. La  hermosa Tara es la Guardiana Celestial de Arboledas Sagradas, y sus Árboles Sagrados:  Robles, Cedros, Olmos, Abedules, 

Fresnos....La diosa Tara es la encarnación de la feminidad, la armonía , y la sensibilidad. Ella y su hermano mantuvieron y protegieron las tierras de la Gran Tartaria. En honor a la diosa Tara, la gente eslavo-aria también la llama estrella polar. Tara trae siempre algún regalo. La mayoría de las veces, son semillas, por lo que contribuye a las buena cosechas, para

que las personas no pasen hambre. Los antepasados ​​amaban y adoraban a la diosa Tara, sacrificaban regalos que no tenían sangre. Esta poderosa Diosa fue encargada de proteger el Sendero Espiritual Más Alto, a través del cual la gente camina a lo largo de sus vidas.  El signo de Tara se considera el Waig, este es el signo natural solar. Hoy

en día te puedes encontrar lugares que nos recuerdan la existencia de la Diosa. Existe el río Tara y allí está la ciudad con el mismo nombre, que se encuentra en Rusia en la región de Omsk, y en la región de Kaluga hay un río y la ciudad de Tarusa. 

Cuentan las Leyendas que las familias rusas y las familias Svyatorus estaban muriendo a causa de la sequía y el hambre. El dios Mitra los salvó al darles comida y agua, y les mostró las tierras fértiles y florecientes, donde se movieron estos dos pueblos. Las fuerzas oscuras estaban 

enojadas con Dios Mitra, porque salvó a estas gentes y lo castigaría encadenándolo a las montañas del Cáucaso con enormes cadenas, aves salvajes volaban todos los días y picoteaban la carne de Dios. En tres días, las fuerzas ya lo habían abandonado por completo y estaba casi a punto de perecer. Los agradecidos auxiliados anteriormente  formaron un escuadrón con los guerreros más aguerridos y valientes  para salvar al Dios, Mitrah. A la cabeza de ellos iba una sacerdotisa  AsTara. La sacerdotisa condujo el séquito hacia las montañas, donde las fuerzas oscuras mantenían al cautivo y después de una dura batalla, Astara revivió a Mirtha con su amor. Por su ternura y devoción, el Dios se la llevaría en su Carro de fuego al cielo.

ARBOL DEL MUNDO: EJE CENTRAL DEL UNIVERSO

                                      ARBOL DE LA VIDA   ARBOL DEL MUNDO        (  м и р о в о е     д р e в о  )

El Árbol del Mundo fue un componente fundamental para la cosmovisión de los pueblos eslavos. El centro del mundo para los antiguos eslavos era el Árbol del mundo. Es el eje central de todo el universo, incluida la Tierra, y conecta el mundo de los seres

              humanos con el mundo de los dioses y el mundo subterráneo. Arriba, detrás de las nubes la corona de éste árbol ramificado forma una isla, aquí está el Iriy (paraíso eslavo), donde no solo viven los dioses y los ancestros de las personas, sino también viven los progenitores de todos los animales.  Las raíces del árbol conectan el mundo de los dioses, el mundo de las personas y el mundo de los muertos.

Para los antiguos eslavos, el Árbol del Mundo se encuentra en la isla de Buyan en Alatyr-stone, que es el  centro de la Tierra. En las leyendas, los dioses de la luz viven en sus ramas, y los dioses oscuros viven en sus raíces. Su imagen fue imitada durante los ritos funerarios. En la antigüedad las personas eran enterradas en las ramas de los árboles. Más tarde, este rito se modificó y después de la cremación, las cenizas de los difuntos 

quedarían en el llamado Bdynakh (pilares con chozas).  Las antiguas tribus construían chozas y templos alrededor de un árbol vivo  sobre todo robles,  abedules o fresnos. El árbol dentro de la casa era la encarnación del Árbol del Mundo, que también podría conectar los tres mundos y ser el lugar principal para realizar  rituales domésticos. Esta tradición estuvo viva 

hasta principios del siglo XX. Son habituales en el folklore las disputas de la serpiente que vive en las raíces y el ave que vive en la corona. El sol y la luna se colocan a menudo en la corona de este árbol. El Árbol del Mundo fue tan venerado por los eslavos que estaba presente en muchas de sus celebraciones. En la antigüedad, había arboledas sagradas, bosques sagrados, donde estaba prohibido cortar o dañar sus árboles. 

 

 Esos árboles sagrados fueron el hogar de espíritus, criaturas y portales a otros mundos. El mundo es separado en el eje horizontal por los cuatro puntos cardinales, que representan las cuatro direcciones (norte, sur, este y oeste) y en tres reinos para el eje vertical. Estas dos divisiones  tuvieron mucha importancia en la mitología, como se puede ver en las estatuas que representan a sus divinidades, particularmente las de Triglav de tres cabezas y Svantevit, con cuatro.