SAMHAIN : EL COMIENZO DE LA ESTACION OSCURA

SAMHAIN  SAMHAIN  SAMHAIN  SAMHAIN     Es una antigua festividad celta que Tal vez sea en una de las celebraciones más antiguas de la historia humana, que se realizaba durante la noche del 31 de octubre al 1 de Noviembre y que ponía fin a la temporada de

cosecha y era considerada como el «Año Nuevo Celta», que comenzaba con la estación oscura. Es tanto una fiesta de transición (el paso de un año a otro) como de apertura al otro mundo.  Daba fin a la temporada anual de luz y marcaba el inicio a la temporada más oscura

del año, es decir,la temporada de invierno donde todo es más frío, oscuro y no es posible la siembra. El Samhain de esta manera era entendido como una celebración de vida y de renacimiento a través de la muerte. Durante esta

festividad las puertas que dividían al mundo de los vivos y los muertos se abrían y permitían el libre tránsito de las almas y otros espíritus que por esa noche podían convivir nuevamente con sus familiares vivos. Para que los vivos pudieran

estar en comunión con dichos espíritus acostumbraban a dejar comida en altares que colocaban en las puertas de sus casas para que los muertos comieran y bebieran tranquilamente. Pensaban que, de no ofrecer la comida, los espíritus podrían enojarse y causar cualquier clase

de problemas, por eso era tan importante este ritual, además de encender fogatas y hacer un balance de las cosechas y también de utilizar máscaras que

los protegerían contra dichos espíritus.  Los celtas celebraban esta fiesta con ritos en los cuales los sacerdotes druidas,  se comunicaban con sus antepasados, en espera de ser guiados en esta vida hacia la inmortal. Se dice que los «espíritus» de los ancestros llegaban en esa fecha a visitar sus antiguos hogares.

DZIEWANNA : LA DIOSA MADRE DE LOS BOSQUES

DZIEWANNA   DEVANA   DZIEWANNA    Diosa eslava de la primavera y venerada por los granjeros como diosa de la agricultura.  Ella no vuelve de dormir bajo la Tierra en invierno, como hace la diosa Lada, que es la madre de

 la primavera. Ella es salvaje y libre, Señora de los caballos, Que pasea por la tierra despertando las plantas y desterrando al invierno, para que Lada pueda volver. La reina de mayo o Dziewanna representa la

fertilidad de la próxima temporada y el calentamiento de la Tierra.  también es la Cazadora que protege todos los lugares salvajes. Ella es libre y recorre los bosques a caballo con sus perros.  Es también la Diosa de la Luna y como diosa lunar, se decía que corría a través

   de las montañas y bosques con su manada de lobos. Aparte de ser sobre todo la diosa del bosque, Devana se asocia con los ríos y los lagos. Sus árboles son un avellano, y también un sauce. El Día del Sauce , una fiesta celebrada a principios de la primavera, está dedicado a esta diosa.

O S H O S I : " EL QUE TRABAJA CON BRUJERIA "

   OXOSSI    OSHOSI    OCHOSI    OSHOSI        Es una de las deidades e la religión Yoruba. Pertenece al grupo de los Orisha Odée, conocidos por los Guerreros. Se le considera mago y brujo. Su nombre 

proviene del Yoruba y literalmente viene a significar "el que trabaja con brujería". Es una divinidad de la caza que habita en los bosques, donde residen los espíritus y esta relacionado con los árboles y los antepasados. Se relaciona con los animales

 cuyos sonidos imita a la perfección. Propicia la caza y protege del ataque de las fieras. Rey de bosques y selvas domina la fauna y la flora, esta divinidad genera progreso y riqueza, manutención y garantiza  la alimentación en abundancia.

KALPAVRIKSHA : ARBOL DIVINO FUENTE DE DESEOS

    KALPAVRIKSHA       KALPAVRISKSHA       En la Mitología Hindú es un árbol divino considerado fuente de todos los deseos. Según la literatura sánscrita, el Kalpavriksha nació durante el batido del Océano de leche

(Samudra Manthan), junto con kamadhenu  (vaca divina que proveería todas las necesidades). Indra (Dios Védico), el Rey de los dioses regresó con este árbol a su morada, el paraíso y lo plantaría allí. El árbol representa así al ”Ser que Concede los Deseos.”Sobre este Arbol de los

Deseos, se cuenta una parábola en los textos antiguos indios de la que se conocen diversas versiones:   Un sofocante día de verano, un viajero caminaba muy cansado a causa del calor. A un lado del camino vio un gran árbol y fue a sentarse junto al tronco para descansar y disfrutar de la sombra. En la fresca sombra

del árbol se puso muy contento. Entonces se dijo a sí mismo:  ¡Qué afortunado sería si también pudiera tener un vaso de agua fresca! Al instante, apareció un jarro con agua. Después de tomar el agua, pensó: Ahora ya sacié mi sed, pero cuán feliz sería si aquí hubiera una buena cama, pues este

suelo es muy duro y áspero. De inmediato apareció una suave cama. Entonces pensó: Ni en mi casa tengo una almohada ni una cama así. Si mi esposa estuviera aquí y viera esto, ¡qué feliz sería!. Al momento, también apareció su esposa. Entonces el hombre pensó para sí: Estoy en un área remota y cerca

de un bosque; podría venir un tigre y devorarme. En un segundo apareció un tigre y ¡se lo comió!. Al respecto de esta parábola dice el gurú Sai Baba: “El árbol bajo el cual el hombre se había sentado era el Árbol que Cumple todos los Deseos. Este mundo en que vivimos es un mundo-árbol de los deseos. Estamos sentados

bajo su sombra. Si tenemos deseos o pensamientos malos, nos sucederá el mal y, si pensamos bien, el bien nos llegará. Por lo tanto, cuando nuestros pensamientos, sentimientos y acciones son puros, el árbol de los deseos del mundo nos dará las cosas buenas que deseamos. Tanto el bien como el mal vienen solamente de nuestros corazones, nunca vienen del exterior. Es por eso que debemos mantener nuestros corazones tan puros como sea posible”.

AJA : PATRONA DEL BOSQUE Y SUS HABITANTES

   AJA  AJA  AJA  AJA  AJA  AJA  AJA   AJA        Es una diosa de la Tribu Nigeriana Yoruba. Aja es un Orisha , el espíritu del bosque, de los animales y curadores a base de hierbas. Orisha del herbolario. Es la diosa del Bosque

y enseño a los seres humanos las habilidades de las plantas medicinales. Si se le pedía ayuda a esta diosa relacionada con las plantas había que concederle ofrendas. Ajá es el Orisha de los torbellinos, cuyo culto se fue perdiendo desde el siglo XIX. Fue esposa de Olokun y para algunos la madre de Yemayá. Se dice que Ajá se llevaba los niños

entre los 3 y los 9 años y los instruía en los secretos curativos de las plantas. Dicen que si alguien se deja llevar por Aja, y luego regresa, se convierte en un poderoso "jujuman" (o babalawo). El viaje supuestamente tendrá una duración de entre 7 días y 3 meses, y  a la persona que se ha llevado se cree que ha ido a la tierra de los muertos o de los cielos (Orun).

YAXCHE (CEIBA) : ARBOL SAGRADO DE LOS MAYAS

YAXCHE   CEIBA   YAXCHE   CEIBA  YAXCHE   La Ceiba (Ya'ax'che) es el árbol sagrado de los mayas. Sus raíces se hunden en el inframundo conectándolo con el mundo terrenal, representado por el tronco de la ceiba, mientras las ramas simbolizan el mundo divino. Para los mayas

el universo está estructurado en tres planos, los cuales se comunican entre sí a través de la ceiba sagrada. Los antiguos mayas entendieron estos tres niveles como el plano celeste, el plano terrestre y el inframundo. La tierra (plano terrestre) fue imaginada como una plancha de forma

 cuadrangular, que estaba dividida en cuatro sectores, cada uno de ellos simbolizado por un color y representado con una Ceiba, sobre la cual hay un pájaro posado. Estos árboles sagrados sostienen el cielo al lado de los Bacabes, divinidades antropomórficas que también representaban el orden del mundo.

En el libro del Popol Vuh se narra como  los dioses creadores sembraron en los cuatro rumbos del Cosmos sus respectivas Ceibas Sagradas. Cada Ceiba era de un color determinado con el cual se identificaba cada región: negro para el oeste, rojo para el este, amarillo para el sur, blanco para el norte. En la parte Central

sembraron una Quinta Ceiba, la Gran Madre Ceiba o Ceiba Verde, el "Primer Árbol del alimento" (Yax Imix Che). Una gran Ceiba dispuesta en el centro del universo que atraviesa los tres planos: con sus ramas y hojas el plano Celeste, o mundo superior donde habitan los trece dioses Oxlaun-Ti-Ku ; con su tallo atravesará el plano terrestre

donde habitan los hombres; y con sus raíces penetra en el inframundo donde habitan los nueve señores de la noche o Bolon-Ti-Ku (los Nueve Señores del Tiempo y del Destino). La ceiba (Ceiba Pentandra) es por tanto considerada un símbolo sagrado en la mitología maya.