S E M I K : FESTIVIDAD ESLAVA DE LA FERTILIDAD

SEMIK   SEMIK   SEMIK   SEMIK   SEMIK    Es una antigua festividad de origen eslava. Se celebra a comienzos de junio y guarda relación con el culto a la muerte y los rituales para obtener abundante cosecha durante la primavera, por lo que se celebran ofrendas a la Fertilidad.

También se ofrecían ofrendas a las Rusalkas (seres mitológicos del agua). De ellas se creía que eran peligrosas, se las temía y por lo tanto estaba prohibido bañarse en el río en las noches del Semik. Para apaciguarlas, las campesinas

suelen dejar en los márgenes de los ríos,  un círculo mágico, incienso, ajo, ajenjo además de realizar cantos y oraciones. Tradición de estas fechas también es el de realizar entierros apropiados para aquellos fallecidos que no lo tuvieron. Las gentes decoraban tanto el interior como el exterior de sus casas con ramas de

abedul. Para los ornamentos, los abedules eran talados en los bosques aunque también se podían adquirir en establecimientos. El abedul es visto en el Semik como un símbolo de la fuerza de la naturaleza y punto de encuentro entre mujeres. Estos símbolos eran destruidos, y arrojados al agua para pedir lluvias abundantes para los cultivos.

S A U C E : ÁRBOL DE LA MAGIA Y LA MELANCOLÍA

SAUCE  SAUCE   SAUCE   SAUCE  SAUCE     "Melancolía" (Del 1 de Marzo al 1o de Marzo Y del 3 de Septiembre al 12 de Septiembre). La Astrología Celta esta basada en la magia estacional

de los Bosques. La creencia de los druidas es que, según la fecha de nuestro nacimiento, estamos enlazados con uno de los árboles sagrados y ese árbol nos concede las virtudes que

le son propias y en el, en su esencia, esta la materia espiritual con la que se determina nuestra personalidad. Los celtas consideraban consideraban al Sauce Llorón como uno de sus 21 árboles sagrados. Era el árbol del encantamiento y la melancolía. Lo utilizaban para sus

ceremonias fúnebres y cuentan que cuando apresaban a un enemigo lo ataban a un Sauce y bajo hechizos lo hacían hablar. Es un árbol clásico para la magia lunar. Obrar magia que combine la luna, el agua y el Sauce crea una especie de trinidad

mágica. Este árbol fue considerada por las culturas antiguas como símbolo de tristes presagios. Dicen que poseía poderes sobrenaturales y que con su madera los hechiceros elaboraban sus varitas mágicas, escobas voladoras

y varas para poder detectar agiua en el subsuelo. El Sauce en Oriente posee un significado de muerte pero también de continuidad y permanencia. El aspecto de este bellísimo árbol, con sus ramas y sus hojas colgando hacia el suelo, evocando tristeza y melancolía, han hecho del Sauce LLorón una constante fuente de inspiración para la Literatura Universal.

C E R E S : LA DIOSA DE LA TIERRA Y LA FERTILIDAD

 CERES   CERES   C E R E S   CERES   CERES    En la Mitología romana era la Diosa de las cosechas y la fecundidad. Enseñó a los humanos el arte de cultivar la Tierra, sembrar, recolectar, elaborar el pan,.. por lo que fue considerada Diosa de la

Agricultura. Representada generalmente  como una hermosa mujer, de tez coloreada y cabellos rubios.  Ceres era la Diosa de la naturaleza, se encargaba de que los árboles, florecieran, crecieran y toda la naturaleza resplandeciera.  La palabra cereal deriva de su nombre. Tenía                                         doce dioses menores que la ayudaban y estaban a cargo de los aspectos específicos de la agricultura: Vervactor, que transforma la tierra en barbecho; Reparator, que la prepara; Imporcitor (del latín imporcare, ‘hacer surcos’),

que la ara en anchos surcos; Insitor, que siembra; Obarator, que ara la superficie; Occator, que la escarifica; Sarritor, que la escarda; Subruncinator, que la clarea; Messor, que cosecha; Conuector, que transporta lo cosechado; Conditor, que lo almacena; y Promitor, que lo distribuye.

DIANA : DIOSA PROTECTORA DE LA NATURALEZA

DIANA   DIANA   DIANA   DIANA   DIANA  Diosa perteneciente a la Mitología Romana. Era la Diosa protectora de la naturaleza (preferentemente de los animales y de la tierras salvajes, inexploradas), también fue una diosa de la caza. Con el tiempo asumiría el rol de

Diosa de la Luna y de la castidad. Hermana melliza del Dios Apolo, era Hija del Júpiter y Latona. Cuentan que fue tan grande el dolor que sintió Latona en su parto, que la diosa Diana tomaría la firme decisión

 (al igual que lo haría su hermana Minerva) de guardar para siempre su virginidad. Ambas hermanas, ambas diosas por esta razón recibieron el nombre de 

"vírgenes blancas" en el oráculo de Apolo. Sus principales atributos eran su belleza, su agilidad y los grandes dotes para la cacería. El culto romano a Diana, aunque en la mayoría de las representaciones se la muestra en solitario, incluía dos acompañantes la ninfa Egeria y Virbio el Señor de los Bosques. 

ARTEMISA : DIOSA DE LOS BOSQUES Y ANIMALES

ARTEMISA   A R T E M I S A   ARTEMISA     Artemisa es una de las divinidades más antiguas del panteón griego, y, precisamente por esto, es al mismo tiempo una de las más veneradas en todo el Mediterráneo. Artemisa "Señora de los Animales" fue la

diosa griega de la caza, los animales salvajes, el terreno virgen, los nacimientos, la virginidad y las doncellas, que traía y aliviaba las enfermedades de las mujeres. A menudo se la representaba como una cazadora llevando un arco y

flechas. Hija de Zeus y Leto, hermana mestiza de Apolo. La mitología la presenta como una diosa joven y virgen que ha renunciado al matrimonio con dioses o mortales y protege a los jóvenes que han elegido este estado. Acabaría siendo identificada con

Selene diosa griega de la Luna (por esa razón en ocasiones aparece representada con una luna creciente sobre la cabeza). Artemisa es una diosa con dos facetas fundamentales. Por un lado, una diosa femenina que no tolera el contacto con los hombres,

por lo que en muchos lugares su culto está restringido a las mujeres, estando severamente castigada la presencia de hombres durante el desarrollo de los mismos. Por otro lado, Artemisa es una diosa salvaje y agreste, divinidad protectora de la caza, las bestias y los espacios no alterados por los seres humanos. Por este motivo, en muchas

ocasiones su culto se realiza en un marco exterior al de las ciudades. Sus representaciones más características responden a esta doble naturaleza. Los griegos se figuraban a Artemisa como una doncella virgen vestida con ropas cómodas para deambular por los campos, armada de un arco y flechas y acompañada por diversos animales.

CAIPORA (PADREMONTE) : GUARDIAN DE LA SELVA

 CAIPORA     CAÁ  PORÁ     CAIPORA  Entidad perteneciente a la Mitología Tupi-Guaraní de Brasil. Tiene la presencia como de niño-indígena, de piel oscura, con una larga cabellera negra y va siempre

desnudo. Va fumando un cigarro y dicen que es un pícaro. Viaja sobre los lomos de un gran Pecarí. Vive en la Selva pues es el Rey y protector de sus animales. Poco amigo de los cazadores, en especial del furtivismo pues respeta que se caze animales por necesidades alimenticias. Ahuyentará

a los animales 
para que no caigan presa de estos cazador, lborrará las huellas y cualquier otro rastro y intentará que se pierdan en la selva. Es alegre y generoso con aquellos que respetan, cuidan y aman la naturaleza. Cuentan las leyendas que caipora se apareció un día a un hombre que era

cuidadoso con la naturaleza y le pidió tabaco, el hombre asustado le dió tabaco y al llegar a casa se dió cuenta que había conseguido la mejor madera para hacer carbón que hubiera imaginado. Otro hombre envidioso de su madera fue en busca de Caipora, era un hombre

que nunca tuvo el mínimo cuidado con el entorno natural, exigió amenazando al Padremonte que le diera de esa buena madera. Caipora con los ojos llenos de ira se dirigió a él y agarrándole por el torso y de un fuerte tirón lo volteó haciendo que la mitad de su cuerpo estuviera

del revés y jamás se supo más de él. Cuentan los leñadores que todavía se ve a un hombre desnudo con los pies al revés rondando por la selva y que cualquiera que se aventure en la selva para destruirla, el Caipora (Padremonte) le aparecerá con sus amigos los animales y lo volteará.