BUSGOSU: SEÑOR DEL BOSQUE Y DE LOS ANIMALES

Es el Señor de los Animales y los Árboles del Bosque. Protege y controla a la flora y a la fauna que habitan en ellos. Aunque

es un benevolente y con intenciones burlonas, también se muestra dañino con aquellos que se portan mal con la Naturaleza. Es inofensivo y ayuda

a los que se han extraviado en el bosque mostrándoles el camino acertado. Protege a los animales perseguidos por los cazadores a los que no tiene ninguna

simpatía y a los árboles de los leñadores, pues piensa que ambos no son respetuosos con el bosque y sus pobladores, sino más bien dañinos y perjudiciales. No dudará

en asustarlos para que se pierdan e incluso caigan por algún barranco. Su apariencia es la de una criatura mitad hombre mitad carnero. Es bípedo con espesa cabellera,

              cuernos retorcidos, mientras su rostro, sus brazos

y el torso tienen rasgos humanos y patas de cabra. Se trata también de un duende lascivo o incubo. Puede mostrarse de noche en los dormitorios,aprovechándose del sueño de sus víctimas, para consumar sus fechorías. Algunos dicen que más que un acercamiento sexual, que se trataría de un intento de absorver la energía de la criatura durmiente. B U S G O S U

C A I L L E A C H : DIOSA QUE REINA EN EL INVIERNO

  CAILLEACH     CAILLEACH     CAILLEACH          Perteneciente a la Mitología Irlandesa y Escocesa es la poderosa Diosa que reina durante el Invierno. Su nombre significa la Madre Anciana Azul. Su labor era la de proteger a los animales durante el Otoño y el Invierno y por tanto cuidar de la Naturaleza. También se dice que es el espíritu del Invierno. Representada

como una anciana con piel azulada, con vestimenta gris y una especie de chal sobre sus hombros y portando un carcaj de flechas de oro y un arco de madera de saúco, que utilizaría para defender a los lobos, jabalíes y ciervos que estaban bajo su protección. Su culto era anterior a que los celtas llegarán a las Islas.

La Vieja del Invierno, la Madre ancestral, la Madre de los Montes. Conocida por muchos nombres como "Cara de lechuza", "Diosa Osa", "Diosa jabalí".  Ella es la Tierra cubierta con la blanca nieve. Cailleach gobierna la mitad oscura del año, de Samhain a Beltane. Los meses que más activa se encuentra son diciembre y enero, meses en los que provoca el frío y las

grandes nevadas. A partir del mes de marzo va perdiendo poco a poco sus poderes dando paso a la diosa de la primavera, diosa del fuego, Brigit. Ella, Cailleach es la muerte y la tranquilidad, y esta de luto por la pérdida del grano y por la caída de las hojas. Ella se cubre con su manto blanco de nieve y frío anunciando que hay que

hibernar. La diosa habita en los lugares altos de las montañas bajo los acebos y los tejos. Sobre principios de mayo volvera a la tierra convertida en roca esperando el próximo invierno. Ella es la mujer Piedra, la Anciana ancestral, es la memoria de las

 

montañas, de las altas cumbres.  Los irlandeses la consideran una deidad fundamentalmente benéfica, mientras que los ingleses le otorgan una actitud maléfica. Los galos la veneran como la diosa de la sabiduría, y los escoceses la consideraban solamente una 

deidad del invierno.Yo soy 

Cailleach, la Diosa del Invierno, la Madre de las Montañas, la Dama de los Lugares Oscuros, la Antigua Bruja de la Sabiduría. El invierno trae la primavera, y en la muerte, estoy infinitamente renovada. Ella controlaba la estación y el clima.  

Cailleach era la Diosa cósmica de la Tierra y el Cielo, de la Luna y el Sol.

A L U X E S : " GENIOS DE LA MITOLOGIA MAYA "

    ALUXO´OB     ALUXO´OB     ALUXO´OB   Los antiguos Mayas basaban sus creencias en la existencia de tres grandes planos armónicamente relacionados: el cielo, la 

tierra y el inframundo. No sólo los dioses habitaban en esos planos sino que también había  duendes en ese panteón fantástico. Estos duendecillos se

llamaban aluxes (aluxo´ob) en lengua maya. Los arqueologos han encontrado en cantidad de excavaciones, antiguas ofrendas realizadas a estos pequeños seres, representados en pequeñas figuras de barro. Según las antiguas leyendas estos duendes son más antiguos que las
civilizaciones Mayas, eran los hombres primigenios, aquellos que construyeron las grandes ciudades. Ellos trabajaban a velocidades vertiginosas en la oscuridad, porque aún no existía el sol y cuando esto sucedió se convirtieron en piedra. Eran protectores de selvas y bosques, de milpas y sembradíos.              Cuentan que para lograr su protección las gentes hacían su petición al Jmeen (brujo) que utilizando arcilla o barro y agregando unas gotas de su propia sangre conseguía

una conexión entre ambos. Su proceso de creación tardaba semanas y una vez concluido el chamán mencionaba el nombre del amo y traía a la vida al Alux por medio de rezos y ofrendas y colocándolo en un lugar estratégico se convertiría en su guardián y protector.

PUKWUDGIE: CRIATURAS CAMBIANTES DEL BOSQUE

PUKWUDGIE PUKWUDGIE PUKWUDGIE     Pertenecientes a la Mitología Wanpanoag-algonquinos. Estos pequeños seres del Bosque tienen características similares a los humanos pero sus narices, orejas y

dedos mucho más grandes en proporción. Tienen ciertos poderes mágicos como el aparecer y desaperecer a su voluntad, se pueden transformar en una criatura

mitad puercoespín-mitad humano desplazándose erguido como este último..Poseen flechas envenenadas, tienen el poder de crear fuego a su

voluntad, usar la magia y se dicen que controlan a los Tei-pai-huancas (las almas de los nativos que han matado). Su nombre significa persona del desierto, y en realidad es considerado todo lo contrario pues es un espíritu de los Bosques. Tienen

poderes como el hacer olvidar las cosas a la gente, volverse invisible o transformarse en cualquier animaL. Pueden hacer el mal pero tienen pueden ser bondadosos. La naturaleza de PUKWUDGIE cambia depende el folclore de cada tribu.

NUNO SO PUNSO. EL ANCIANO DEL MONTÍCULO

   NUNO  SO  PUNSO      NUNO  SO  PUNSO           "EL  ANCIANO  DEL  MONTÍCULO"     Criatura o duende de la Mitología Filipina. Se dice que viven en la naturaleza dentro de los termiteros (montículos enormes). De ahí su nombre de Abuelos que viven en el hormiguero. Anciano con larga barba,

que se enoja con facilidad y que se vuelve malvado con aquellos que dañen su montículo. Aunque también dicen que viven algunos debajo de grandes árboles o grandes rocas y grutas. No son malvados 

              pero no soportan a los intrusos que dañan su morada o rompen la armonía de la naturaleza. Tiene la capacidad de maldecirles.  Para ello deben estar muy cerca y les producirán a las victimas desde hinchazones, orinar negro, vómitos de sangre, dolor de genitales, nauseas o incluso crecida de bello por sus

espaldas, o zonas que no sale bello....En las creencias populares esta extendida la idea de que si la medicina no puede curar una enfermedad, la culpa de esa dolencia es achacada a Nuno so punso. Para acabar

con el mal del anciano del hormiguero, lo mejor es hacerle una ofrenda de fruta pues de esa manera el abuelito dará su perdón. Este duende no tendrá nada que hacer en las cercanías de comunidades en las que reine la paz y la armonía, no se atreverá a acercarse y poner su hormiguero.