NEMETON : SANTUARIO SAGRADO DEL CULTO CELTA

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Designa el santuario, el lugar en el que los celtas practicaban el culto, bajo la dirección de los druidas.  El santuario celta está vinculado a un concepto simbólico o real, se le llama “Centro” como una forma o un aspecto material, ya que es expresado en su totalidad por lo sagrado; como

  

una ubicación geográfica específica, como un punto en el tiempo -calendario. Los celtas sintieron  que había lugares, simbólicos o reales, donde el mundo de los humanos podría abrir un portal al mundo de los dioses, y viceversa. El nemeton es un lugar sagrado de intercambio. Todo nemeton es el centro del mundo; es el lugar donde se establece el contacto

con el mundo invisible, el mundo divino es un centro absoluto, pero son los humanos quienes establecen el centro, en función de cómo se sientan profundamente. No están situados en lugares al azar. En esos lugares sagrados había habido anteriormente santuarios prehistóricos, había corrientes telúricas, o fuerzas

 magnéticas, etc., y representan entornos favorables donde se siente su energía ”Supernatural”; y es que esa energía de los que han participado en rituales durante siglos impregnan de magia y fuerza el lugar. No es por casualidad que el nemeton está  a menudo en medio de un bosque.

Los árboles son utilizados por los druidas. El árbol  de la vida se encuentra en muchas culturas. Para los celtas, era una parte central de la espiritualidad y de la vida. Los árboles son una fuente de alimento, oxígeno y refugio y se puede utilizar para el calor. Los árboles no fueron sólo objetos inanimados, vivían conectados a nosotros. Los árboles sagrados tenían propiedades mágicas. Algunos actuaban como puertas al reino divino. Cada letra del Alfabeto Celta representa un árbol.                El más sagrado era el roble, lo que representa el centro del mundo. Los druidas celebraban sus rituales rodeadas de robles que les daban un espacio de poder. El nombre celta para roble, daur, es el origen de la palabra puerta. La raíz del roble se cree que es la puerta de entrada al Otro Mundo.  Los árboles llevan mensajes al otro mundo, y de vuelta nos traen las bendiciones y los mensajes de los dioses.

MUERDAGO : PLANTA SAGRADA DE LOS DRUIDAS

MUERDAGO   MUERDAGO   MUERDAGO

Los celtas eran fervientes adoradores de bosques y árboles. Para los celtas el roble era el árbol sagrado por excelencia, sobre todo si llevaba el muérdago, una planta parásita que era objeto de particular veneración. La recolección del muérdago daba lugar a importantes ceremonias. Entre los druidas (sacerdotes celtas),  

     nada era más sagrado que el muérdago y el árbol a que éste estaba adherido, especialmente si era un roble, el cual escogían con preferencia para poblar sus bosques sagrados, y no practicaban ceremonia religiosa alguna sin la presencia de sus ramas. El muérdago criado en la corteza de un roble, era considerado un enviado celestial y como una señal de la elección que Dios mismo había hecho de 

            árbol. Encontrar el muérdago adherido a un roble era un fenómeno poco frecuente, y al hallarlo se le recogía con grandes ceremonias. Ante todo, se había de recoger en el sexto día de luna creciente, día que era el comienzo de sus meses, de sus años y de sus siglos, que duraban treinta años; día en el que la luna estaba ya en la plenitud de su fuerza y al que daban un nombre que significa remedio universal. 

Una vez preparado debajo del árbol todo lo necesario para las ceremonias, entonces subía al árbol un sacerdote vestido de blanco y cortaba con una hoz de oro el muérdago, el cual caía en una saya blanca. Era una creencia antigua que el muérdago, tomado en bebida, daba la fecundidad a los animales estériles (por su verde perenne) y servía de triaca contra toda clase de venenos. La fuerza del Druida estaba en relación directa con su comunicación 

con el bosque, es de ese misterioso mundo de la naturaleza de dónde surgía la voz de los dioses. El muérdago entre los druidas era una planta sacra. Aunque a menudo se atribuye a esta consideración sus propiedades medicinales, un bien para todo mal, físico o mágico. A parte de sus

innegables virtudes para combatir la arteriosclerosis y la tensión arterial, se le atribuía el poder de proteger y curar de forma mágica. Era además considerado un símbolo de paz y un poderoso amuleto protector, además del símbolo de la masculinidad, como contraposición 

al acebo, que era el símbolo de la feminidad. Según una antigua superstición, se colgaba sobre las cunas de los niños, para evitar que las hadas los robasen y los sustituyeran por otros. Hay leyendas que dicen que sus poderes mágicos provienen de que fue creado como un elemento que no era del cielo ni de la tierra, ya que sus raíces no tocan nunca la tierra, pero tampoco se sostiene por sí mismo en el aire. Es una de las plantas

 

mágicas por excelencia. Los antiguos druidas la empleaban para preparar sus pociones rodeados de todo un ceremonial. Crece en lo alto de los árboles y sus raíces no tocan la tierra. Leyendas y mitos acompañan a esta planta a lo largo de la historia. Creencias de los antiguos pueblos celtas que se extendieron

por distintos territorios dando lugar a tradiciones que han llegado a nuestros días. El Muérdago hace penetrar sus raíces en el árbol a través de las ramas para alimentarse con su savia. Las aves son las encargadas de propagar sus semillas quedando estas pegadas a la corteza de las

                                 

ramas de los arboles e iniciándose el proceso  de multiplicación de nuestra planta. Este vegetal, Viscum album, es un arbusto que no crece en el suelo, parásita los árboles, pero es fotosintético. No extrae del huésped savia elaborada sino savia bruta, que sólo contiene agua y sales

minerales del suelo que proviene de la absorción de las raices. La savia elaborada, rica en nutrientes orgánicos, es resultado de procesos fotosintéticos y tiene su origen en las hojas. Los pájaros comen las bayas del muérdago, no aptas para consumo humano. Tras ser procesadas en 

su aparato digestivo, las semillas, no afectadas en la digestión y presentes en 

sus deposiciones, 

germinarán en las ramas donde caigan.    El Muérdago, también conocido como Rama Dorada, por el color de sus frutos maduros, era la más sagrada de las plantas del botánico celta. Remedio para todas las dolencias. Este arbusto contiene las energías de cielo. Los reyes usaban una corona de muérdago como símbolo de este poder. Las semillas del muérdago eran consideradas como el semen de los dioses.

MAHAGAURI : LA NATURALEZA QUE DA LA VIDA

  MAHAGAURI   MAHAGAURI   MAHAGAURI      (  D e v n a g a r i  :   महागौरी   )

Es una deidad femenina encarnación de la diosa Parvati y consorte del Señor Shiva. Es la octava manifestación de la diosa Durga y entre las Navadurgas es adorada en el octavo día de Navratri. Ella es

un avatar de la diosa Parvati. Cuando Parvati buscó a Shiva por primera vez  para seducirlo, Shiva encontró que su piel oscura no era atractiva. La Diosa se retiró al bosque, donde viviría una vida muy austera, desarrollando sus poderes espirituales. Brahma percatado del dominio de Parvati sobre su yo

físico, decidió concederle un deseo. Parvati pidió a Brahma que le cambiara su tez oscura, para que Shiva la amara. Brahma tomó la oscuridad y creó con ella a la diosa Kali, bendiciendo a Parvati con una lustrosa tez dorada y llegó a ser conocida como Gauri. Esta divinidad es representada con la piel clara o dorada. Debido a su resplandeciente color, se la asocia 

con el arroz y los granos, asumiendo el papel de una diosa de la fertilidad. Gauri 

tiene el poder de satisfacer todos los deseos de sus devotos. El que la adora obtiene alivio de todos los sufrimientos en la vida. Gauri tiene cuatro brazos. Su brazo derecho está en la postura de disipar el miedo y la mano inferior derecha tiene un tridente en él. Ella sostiene una pandereta en la parte superior de su brazo izquierdo y la parte inferior tiene la forma de una

bendición. La leche y los espejos son los símbolos asociados con ella. Su rostro encantador siempre brilla con el resplandor de la juventud. Los leones son sus asistentes, mientras que su tez dorada sugiere su conexión con el sol. 

Gauri representa la primavera, la fertilidad, las buenas cosechas, la belleza, el humor, la juventud y la igualdad. Esta fértil diosa hindú extiende la juventud, la belleza y la ternura primaverales a nuestras vidas. Gauri atiende a las necesidades y los deseos humanos. Es la energía divina, Madre Diosa. Es la Naturaleza que da la vida.

B R I T O M A R T I S : " LA DAMA DE LAS REDES "

B R I T O M A R T I S  B R I T O M A R T I S      ( GRIEGO  :  Β ρ ι τ ό μ α ρ τ ι ς )

Fue una diosa griega de las montañas y la caza, adorada principalmente en la isla de Creta . A veces se creía que era una ninfa de la montaña y a menudo estaba relacionada o sincretizada con Artemisa y Aphaea, la patrona invisible de Aegina. También es conocida como

Diktynna (Δίκτυννα; derivada a partir de δίκτυα (diktya), "redes de caza". Esta diosa fue retratada con frecuencia en la moneda cretense, ya sea como ella misma o como Diktynna, la diosa del monte Dikte, el lugar de nacimiento de Zeus. Como Diktynna, fue representada como una diosa alada con rostro humano; de pie sobre su antigua montaña, agarrando un animal en cada mano, bajo el disfraz de Potnia Theron , la amante de los animales. Según algunos historiadores,Britomartis era hija de Zeus y vivía en Creta; Ella era una cazadora y una virgen. Minos , el rey de Creta , se enamoró de ella y la persiguió durante nueve meses hasta que ella, desesperada, saltó de un acantilado al mar. Fue atrapada en las redes de los pescadores y llevada a un lugar seguro. Por su castidad fue recompensada por Artemisa con la inmortalidad. Fue adorada como Dictynna, diosa de las redes y conocida como "la Dama de las Redes". La dueña minoica de la caza y la navegación marítima, Britomartis está considerada como una de las muchas diosas que han sido absorbidas por la mitología griega clásica. Britomartis parece haber jugado un papel

importante en la sociedad cretense antes de la llegada de los micénicos. La arqueología revela que su imagen había sido erigida en numerosos lugares de culto tanto en los bosques como en el mar. Dentro del folklore de los griegos, Britomartis era una ninfa de montaña, uno de los muchos que supuestamente cuidaron a Zeus durante su infancia cuando su padre Crono estaba devorando a todos sus hijos. Sin embargo, inicialmente Britomartis se consideraba una entidad  separada de su homóloga la Diosa Artemis.