FERONIA: DIOSA ASOCIADA A LA VIDA SILVESTRE

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En la antigua religión romana , era una diosa asociada con la vida silvestre, la fertilidad, la salud y la abundancia. Era la diosa que concedió la libertad a los esclavos o los derechos civiles a la parte más humilde de la sociedad, fue especialmente honrada entre los plebeyos y los libertos . Feronia era el nombre de una divinidad pagana a la que los

 

habitantes de Etruria y regiones colindantes adjudicaban la ordenación de los espacios boscosos, las florestas, los jardines naturales, las praderas y vergeles. La villa de Feronia sita a pie del monte Soracto (conocido hoy por el de San Silvestre) había dedicado un santuario a aquella diosa fémina. Por abajo de

aquella cima  se topaba el caminante con un bosque que le estaba consagrado, el cual, se dice, que habiéndose quemado una vez , asombrados los habitantes, quisieron tomar el ídolo de la diosa para transportarlo a otra parte pero que brotó de nuevo y reverdeció al instante. Según crónicas de los historiadores, en aquellos lindes sacros se hacían rituales arcaicos y los que se sentían animados del espíritu de aquella divinidad caminaban tales 

con sus pies desnudos hasta atreverse a hollar con ellos ascuas hirvientes, sin llegar nunca a quemarse. 

Esta antigua divinidad que originalmente pertenecía a los sabinos y los faliscanos, fue introducida por ellos entre los romanos. Los escritores griegos, la describen como de origen griego.  Relatan que los lacedemonios que emigraron, después de largas andanzas, finalmente llegaron a Italia, donde

fundaron un pueblo Feronia y construyeron un templo para la diosa. Algunos consideran quefue la diosa de la libertad, porque en Terracina los esclavos estaban emancipados en su templo. Otros la consideran como la diosa del comercio y el tráfico, porque estas cosas se llevaron a cabo en gran medida durante el festival que se celebró en honor a ella en la ciudad de Feronia. Además de los santuarios en Terracina y cerca del Monte Soracte, tenía otros en Trebula,  y en la Luna en Etruria. Su festival, el Feroniae , es el 13 de noviembre (los idus de noviembre), junto con la diosa Fortuna Primigenia. La diosa  tenía cualidades proféticas entre los sabinos. Fue una diosa de los viajeros, el fuego, y las aguas. Sus santuarios estaban  ubicados en la naturaleza, lejos de los asentamientos humanos.

KITOVRAS : DIOS DE LA SABUDURIA Y EL CORAJE

KITOVRAS  POLKAN  KITOVRAS   POLKAN

En la mitología eslava es el dios de la sabiduría y el coraje.  La esencia del caballo es responsable del valor, y la esencia del hombre es responsable de la sabiduría. 

Se presenta en forma de mitad hombre, mitad caballo. Los eslavos adoraban a Polkan como un semidiós y le atribuían fuerza y rapidez sobrenatural

.

A menudo se representa a Polkan con arco y  flecha, o con un árbol arrancado del suelo. 

Es una criatura habitante de montañas, estepas y  bosques.  En las antiguas leyendas rusas, se mencionaba al centauro Kitovras, quien durante el día gobernaba a las personas y durante la noche se convertía en el rey de las bestias.

 Incluso una de las constelaciones se

nombra en su honor: "Sagitario".  Hasta ahora, en las aldeas rusas se acostumbra a esculpir los silbatos de arcilla de Polkanov en forma de un caballo con cuatro patas y una cabeza humana. Se cree que sus silbidos y su canto ahuyentan a los espíritus y enemigos malignos. 

Las leyendas del rey de los centauros Kitovras pertenecen a la antigüedad

y son conocidas por muchos pueblos eslavos-arios. Dicen que Kitovras construyó un barco volador y viajó a través del cielo, y desde la tierra pudo llegar al mundo de los dioses. También construyó un templo del Sol en honor al Dios Altísimo cerca del Monte Elbrus Svyaschennaya. Más precisamente, lo talló en piedra 

sólida (montaña) con la ayuda del ave Gamayun, cuyas garras son más afiladas que cualquier acero. La descripción de 

este templo celestial 

del Sol se encuentra en el Libro de Kolyada.  Para Kitovras, no hay nada más importante que la armonía de la sabiduría y el valor, que en una persona deben desarrollarse proporcionalmente y en ningún caso

 deben entrar en conflicto entre

 

sí. 

Los fenómenos 

de Kitovras ocurren en el cielo, en la tierra y en el mar. El hecho de que Kitowras pueda verse en todas partes habla de su omnipresencia. Kitovras vendrá siempre a ayudar en una hora difícil. Habita

 e

n la soledad del bosque. No te alarmes si allí lo ves. Por supuesto, no está haciendo nada malo, Kitovras tiene intenciones excepcionalmente buenas con respecto a las personas que han venido a la espesura del bosque.

IRMINSUL: GRAN PILAR QUE LO SUSTENTA TODO

 IRMINSUL    IRMINSUL    IRMINSUL

(De Irmin, dios germánico, y sul, pilar, columna, gran pilar en sajón antiguo) es un pilar que conectaba según cuentan las leyendas el cielo y la tierra, representado por un roble o pilares de madera que eran venerados por los sajones. 

Irmin, puede hacer referencia a Irminsul y

a la tribu Herminones. El antiguo nombre de Irmin (dios de origen sajón) era Jörmunr y curiosamente aparecía a veces representado como Yggr, que fue uno de los nombres de Odín. Yggdrasil fue el fresno donde Odín se sacrificó y que une el cielo y la tierra. Parece, por lo tanto, que Irminsul 

e Yggdrasil corresponden a diferencias en la nomenclatura entre los

propios sajones. 

El árbol sagrado de Upsala, podría tener una relación directa con el pilar de Irmin. 

El auténtico Irminsul de los sajones pudo haber sido un pilar de madera con una imagen de culto en la parte superior. 

Según cuenta Carlomagno hizo talar el Irminsul para de ese modo poder imponer 

el cristianismo a los pueblos bárbaros. El Gran Pilar Irminsul

 es el eje central en la cosmogonía de los pueblos de la vieja Europa. El Irminsul para estos pueblos, simbolizaba la base de unión entre los seres humanos y sus divinidades, entre el mundo terrenal y el espiritual. 

Antiguas reseñas históricas

nos hablan de la adoración de una gran columna o un gran árbol de donde se sustenta el multi-universo o los 9 mundos, según la mitología nórdica. Tales emblemas formaron parte de la adoración cotidiana, ya sea como el símbolo Irminsul o Gran Pilar que “lo sustenta todo”, o como símbolos que representaban a una determinada entidad sagrada.

DED MOROZ : EL SEÑOR DEL FRIO Y DEL INVIERNO

DED MOROZ   DED MOROZ   DED MOROZ

Ded Moroz (en ruso, Дед Мороз Ded 'abuelo', Moroz 'helada') personificaba una fuerza de la naturaleza durante la era precristiana para los eslavos orientales.“El Abuelo del Frío”, o  “El Abuelo de la Nieve”. Aunque si somos algo estrictos en

 

la traducción sería

“Abuelito” de la “helada”. Aparece en la forma de un anciano, con una larga barba gris, que se pasea a través de los bosques, dando golpes con su Posoh (vara mágica) causando fuertes heladas. Ded Moroz es una deidad eslava, el Señor del invierno, el frío y las heladas. Según una de

 las versiones, Moroz es el hijo de los dioses Veles y Mara. De acuerdo con la antigua mitología, Ded Moroz habitaba en una casita rústica de madera, en el país de los muertos, desde donde podía atravesarlo 

a través de un pozo. Ded Moroz personifica la nieve y las heladas, por ello sus colores naturales son

el azul y el blanco. En los tiempos antiguos Ded Moroz era un símbolo de frío. En Rusia tienen como imagen del invierno al Padre Escarcha (Ded Moroz) descrito en los cuentos rusos como forjador (herrero),  forja el agua y la encadena a la tierra, formado los carambanos del invierno; convirtiendo fuentes en flores de hielo y lagos y ríos en espejos.

DALI : PROTECTORA DE LOS ANIMALES SALVAJES

DALI  DALI   DALI   DALI   DALI  DALI

Dali ( Daal o Dæl).  Georgiano : დალი ). Es una diosa que aparece en la mitología georgiana de la región del Cáucaso.  Es una diosa patrona de los animales salvajes de la montaña, como cabras montesas y ciervos . Los cazadores que obedecían sus numerosos tabúes tendrían el éxito asegurado en la caza; a la inversa, castigaría duramente a cualquiera que los violara. Por lo general, se la describía como una hermosa mujer

desnuda con piel brillante, aunque a veces adoptaba la forma de sus animales favoritos, con algunas marcas para diferenciarla de la manada. La mayoría de las historias mostraban su cabello como de color dorado; en algunos casos, estaba hecho de oro y brillaba como el sol.  Las leyendas la representan tomando amantes humanos y matándolos por celos. A veces la acompaña el legendario perro de caza Q'ursha .  Comparada con Artemisa de la mitología griega , una bruja escocesa

llamada glaistig  . Aunque la mayoría de las personas jóvenes la tratan como una figura mitológica, algunos cazadores mayores todavía la consideran una figura real que uno podría encontrar en lo profundo del bosque. Dalí vivía en una caverna en lo alto de las montañas del Cáucaso de Georgia, alejada de los asentamientos humanos.  Rara vez, Dali y su rebaño vivían dentro de un enorme abeto ahuecado. Dali solía ser descrita como una hermosa joven con el pelo largo y trenzado.  Su belleza era tan irresistible como terrible Y podría conducir a los hombres a la locura. 

SVIATIBOR : DIVINIDAD ESLAVA DE LOS BOSQUES

SVIATIBOR   SVIATIBOR   SVIATIBOR

Svyatobor es uno de los señores forestales supremos en la mitología eslava. Es el dios de los bosques. Los antepasados de los pueblos eslavos creían que predetermina la vida, el destino, el comportamiento de todos los habitantes de la espesura del bosque. A veces le gusta jugarmalas pasadas a los seres humanos si se enoja, y los  desvía de su camino para estraviarlos enviando un eco a través del bosque.
                   Los Leshy son sus sirvientes y están en todos los bosques, y Svyatobor es el único maestro sobre todos los bosques eslavos. Es más alto que el árbol más alto, es más poderoso que el roble más grueso,  su barba es más gruesa que el musgo, lleva una capa verde de agujas y una gorra verde. En la antigüedad solía representarse como un oso con un hacha. Svyatobor es la personificación

de la vida eterna. ¡Ay del cazador que actúa sin medida!. Más tarde o más temprano, Svyatobor se vengará. ¡Ay del pescador que atrapa los peces en el momento del desove!. Tarde o temprano sera castigado. 

La creencia de que la naturaleza no puede ser dañada por estupidez o avaricia. En los bosques protegidos, los bosques sagrados, la caza y la tala de árboles estaban prohibidos. En la antigüedad, había bosques enteros y bosques que se dedicaban específicamente a Svyatobor. Luego se olvidó con el tiempo este nombre.

TARA : PROTECTORA DE LOS BOSQUES SAGRADOS

TARA  TARA  TARA  TARA  TARA  TARA

  Es la hermana menor de Dios Tarkh Dazhdbog, e hija del Dios celestial Perun. La diosa Tara siempre brilla con amabilidad, amor, y ternura. Su gracia se derrama sobre la naturaleza y todos los seres vivos. La  hermosa Tara es la Guardiana Celestial de Arboledas Sagradas, y sus Árboles Sagrados:  Robles, Cedros, Olmos, Abedules, 

Fresnos....La diosa Tara es la encarnación de la feminidad, la armonía , y la sensibilidad. Ella y su hermano mantuvieron y protegieron las tierras de la Gran Tartaria. En honor a la diosa Tara, la gente eslavo-aria también la llama estrella polar. Tara trae siempre algún regalo. La mayoría de las veces, son semillas, por lo que contribuye a las buena cosechas, para

que las personas no pasen hambre. Los antepasados ​​amaban y adoraban a la diosa Tara, sacrificaban regalos que no tenían sangre. Esta poderosa Diosa fue encargada de proteger el Sendero Espiritual Más Alto, a través del cual la gente camina a lo largo de sus vidas.  El signo de Tara se considera el Waig, este es el signo natural solar. Hoy

en día te puedes encontrar lugares que nos recuerdan la existencia de la Diosa. Existe el río Tara y allí está la ciudad con el mismo nombre, que se encuentra en Rusia en la región de Omsk, y en la región de Kaluga hay un río y la ciudad de Tarusa. 

Cuentan las Leyendas que las familias rusas y las familias Svyatorus estaban muriendo a causa de la sequía y el hambre. El dios Mitra los salvó al darles comida y agua, y les mostró las tierras fértiles y florecientes, donde se movieron estos dos pueblos. Las fuerzas oscuras estaban 

enojadas con Dios Mitra, porque salvó a estas gentes y lo castigaría encadenándolo a las montañas del Cáucaso con enormes cadenas, aves salvajes volaban todos los días y picoteaban la carne de Dios. En tres días, las fuerzas ya lo habían abandonado por completo y estaba casi a punto de perecer. Los agradecidos auxiliados anteriormente  formaron un escuadrón con los guerreros más aguerridos y valientes  para salvar al Dios, Mitrah. A la cabeza de ellos iba una sacerdotisa  AsTara. La sacerdotisa condujo el séquito hacia las montañas, donde las fuerzas oscuras mantenían al cautivo y después de una dura batalla, Astara revivió a Mirtha con su amor. Por su ternura y devoción, el Dios se la llevaría en su Carro de fuego al cielo.