DIANA : DIOSA PROTECTORA DE LA NATURALEZA

DIANA   DIANA   DIANA   DIANA   DIANA  Diosa perteneciente a la Mitología Romana. Era la Diosa protectora de la naturaleza (preferentemente de los animales y de la tierras salvajes, inexploradas), también fue una diosa de la caza. Con el tiempo asumiría el rol de

Diosa de la Luna y de la castidad. Hermana melliza del Dios Apolo, era Hija del Júpiter y Latona. Cuentan que fue tan grande el dolor que sintió Latona en su parto, que la diosa Diana tomaría la firme decisión

 (al igual que lo haría su hermana Minerva) de guardar para siempre su virginidad. Ambas hermanas, ambas diosas por esta razón recibieron el nombre de 

"vírgenes blancas" en el oráculo de Apolo. Sus principales atributos eran su belleza, su agilidad y los grandes dotes para la cacería. El culto romano a Diana, aunque en la mayoría de las representaciones se la muestra en solitario, incluía dos acompañantes la ninfa Egeria y Virbio el Señor de los Bosques. 

ARTEMISA : DIOSA DE LOS BOSQUES Y ANIMALES

ARTEMISA   A R T E M I S A   ARTEMISA     Artemisa es una de las divinidades más antiguas del panteón griego, y, precisamente por esto, es al mismo tiempo una de las más veneradas en todo el Mediterráneo. Artemisa "Señora de los Animales" fue la

diosa griega de la caza, los animales salvajes, el terreno virgen, los nacimientos, la virginidad y las doncellas, que traía y aliviaba las enfermedades de las mujeres. A menudo se la representaba como una cazadora llevando un arco y

flechas. Hija de Zeus y Leto, hermana mestiza de Apolo. La mitología la presenta como una diosa joven y virgen que ha renunciado al matrimonio con dioses o mortales y protege a los jóvenes que han elegido este estado. Acabaría siendo identificada con

Selene diosa griega de la Luna (por esa razón en ocasiones aparece representada con una luna creciente sobre la cabeza). Artemisa es una diosa con dos facetas fundamentales. Por un lado, una diosa femenina que no tolera el contacto con los hombres,

por lo que en muchos lugares su culto está restringido a las mujeres, estando severamente castigada la presencia de hombres durante el desarrollo de los mismos. Por otro lado, Artemisa es una diosa salvaje y agreste, divinidad protectora de la caza, las bestias y los espacios no alterados por los seres humanos. Por este motivo, en muchas

ocasiones su culto se realiza en un marco exterior al de las ciudades. Sus representaciones más características responden a esta doble naturaleza. Los griegos se figuraban a Artemisa como una doncella virgen vestida con ropas cómodas para deambular por los campos, armada de un arco y flechas y acompañada por diversos animales.

CAIPORA (PADREMONTE) : GUARDIAN DE LA SELVA

 CAIPORA     CAÁ  PORÁ     CAIPORA  Entidad perteneciente a la Mitología Tupi-Guaraní de Brasil. Tiene la presencia como de niño-indígena, de piel oscura, con una larga cabellera negra y va siempre

desnudo. Va fumando un cigarro y dicen que es un pícaro. Viaja sobre los lomos de un gran Pecarí. Vive en la Selva pues es el Rey y protector de sus animales. Poco amigo de los cazadores, en especial del furtivismo pues respeta que se caze animales por necesidades alimenticias. Ahuyentará

a los animales 
para que no caigan presa de estos cazador, lborrará las huellas y cualquier otro rastro y intentará que se pierdan en la selva. Es alegre y generoso con aquellos que respetan, cuidan y aman la naturaleza. Cuentan las leyendas que caipora se apareció un día a un hombre que era

cuidadoso con la naturaleza y le pidió tabaco, el hombre asustado le dió tabaco y al llegar a casa se dió cuenta que había conseguido la mejor madera para hacer carbón que hubiera imaginado. Otro hombre envidioso de su madera fue en busca de Caipora, era un hombre

que nunca tuvo el mínimo cuidado con el entorno natural, exigió amenazando al Padremonte que le diera de esa buena madera. Caipora con los ojos llenos de ira se dirigió a él y agarrándole por el torso y de un fuerte tirón lo volteó haciendo que la mitad de su cuerpo estuviera

del revés y jamás se supo más de él. Cuentan los leñadores que todavía se ve a un hombre desnudo con los pies al revés rondando por la selva y que cualquiera que se aventure en la selva para destruirla, el Caipora (Padremonte) le aparecerá con sus amigos los animales y lo volteará.

C H A N E Q U E S : GUARDIANES DE LA NATURALEZA

 CHANEQUE     CHANEQUE     CHANEQUE  Criaturas pertenecientes a la Mitología Mexica. Estan asociadas al inframundo y su principal tarea es la de cuidar las montañas con sus bosques y sus animales silvestres. Habitan en selvas y bosques cuidando de sus árboles y de sus manantiales,

así como de todas las criaturas que habitan allí. Dicen que son capaces de asustar a las personas y hacerles perder su "tonalli"(espíritu asociado al día de nacimiento). Estos duendes pasan parte importante de su tiempo a realizar travesuras. Los Chaneques eran considerados dioses en la Mitología Mexica, llamados “Ohuican Chaneque”, por la cultura Azteca,

y cuya traducción es 

"los que habitan en lugares peligrosos", eran criaturas legendarias o seres elementales guardianes de la naturaleza. Algunos piensan que los Chaneques son espíritus de niños que vagan por la tierra en busca de un camino que los lleve al paraíso, y que para esto necesitan robar el alma de algún niño pequeño. Y en caso de que esto

ocurriera, existen rituales que han sido preparados para revertir esta situación y ayudar a los niños a recuperar su alma, ya que de no hacerse el cuerpo enfermaría y moriría. tenían como misión el cuidado de la naturaleza, para lo cual utilizaban sus poderes mágicos y de esta manera conseguían que todo el hábitat se mantuviera inalterable por los humanos. Los Chaneques

usan su magia para despistar a las personas y conseguir que éstas se extravíen; así que lo que inicialmente se consideró como un intento por resguardar ciertos espacios de la naturaleza, luego se convirtió en simple diversión. Una costumbre que se lleva a cabo de por quienes temen a los

Chaneques, es ponerse la ropa al revés cada vez que se internan en el bosque y así evitar que estos duendes hagan de las suyas. Los chaneques son los dueños de los montes, de los animales y las plantas. Si respetas la naturaleza los chaneques te dejaran en paz. Estos seres estan presentes en multitud de leyendas por lo ancho y largo del actual territorio mexicano.

EL OJANCANO : MONSTRUO MITOLOGICO MALIGNO

  OJANCANO      OJANCANO     OJANCANO         Es un monstruo maligno de la mitología cantábra, personifica el mal entre los motañeses y representa la maldad, la crueldad y la

brutalidad. De carácter salvaje, y fiero. Es un ogro enorme, tan alto como los árboles más altos y tan robusto como los peñascos que sostienen las montañas. Este gigante decomunal, posee un único ojo como los

cíclopes, su voz es grave y prOfunda como los truenos. Tiene diez dedos en cada pie. Su cuerpo esta cubierto de un pelo ápero y rojizo proveniente de sus largos cabellos y su larga barba, de donde le crece un pelo

blancO. Este pelo blanco es el punto débil del Ojáncano, Y si alguien consigue arrancárselo, el poderoso gigante morirá inmediatamente. Todas las maldades ocurridas por las montañas son obra del Ojáncano. Cuando esta enfadado ciega las fuentes, resquebraja los árboles

 arranca el pelo al ganado, esparce el heno amontonado, vuelca  carros, atraviesa troncos en los caminos, derriba cercas y muros, rapta mozas... Las cavernas en las que vivieron o viven llevan su nombre. Sólo seres sobrenaturales, como un duende o una Anjana, pueden proteger a los hombres del Ojáncano y castigarlo.

                  

COQUENA.: DIVINIDAD PROTECTORA DE LA FAUNA

  COQUENA    C O Q U E N A    COQUENA        Es el hijo de la Madre Tierra, Pachamama, guardián de las majadas, tejedor de brumas y nieves, sembrador de tormentas, duende de bosques y cerros. El Coquena es considerado como la divinidad protectora de las vicuñas, guanacos y toda la 

demás fauna silvestre. Cuando un ser humano lo ve, Coquena desaparece, pues no es más que un aire o espíritu. Un encuentro con Coquena en el camino es siempre funesto, pero no siempre es presagio de muerte o de desgracia.

No pasa lo mismo si Coquena aparece delante de un cazador, sobre todo si no caza para calmar su hambre, sino que mata en gran cantidad para vender sus pieles. Entonces Coquena mata al cazador o lo castiga severamente de otro modo. A veces la sola aparición de

Coquena 

es suficiente para que el cazador caiga muerto en el mismo lugar en donde lo encontró. Nadie puede verlo y darse cuenta al mismo tiempo, sabe a la perfección cuando debe aparecer y a quien, siempre con la intención sagrada de cuidar el rebaño de vicuñas, muy especialmente cuando estan teniendo crías, en aquellas alturas y algún cazador

furtivo quiere hacerlas daño. 

Es pequeño y se viste enteramente con telas de lana de vicuña, pantalón ancho adornado con oro, poncho y sombrero de alas muy anchas de lana de vicuña. El Coquena dicen que se pasea sobre todo durante las noches y siempre conduciendo un rebaño de vicuñas cargadas de plata y de oro. Las correas con que se atan las cargas en el lomo de las vicuñas son víboras vivas.