R Ü B E Z A H L : EL ESPIRITU DE LAS MONTAÑAS

  RÜBEZAHL   R Ü B E Z A H L   RÜBEZAHL          Sus leyendas  provienen de las Montañas de los Gigantes. En estas montañas vive Rübezahl, que es un hombre del bosque. No está claro cuál es el origen del nombre Rübezahl. Parece

que podría ser una palabra compuesta por Rübe (nabo) y zahlen (contar). La forma polaca del nombre es Liczyrzepa (contar nabos), mientras que la forma checa es Krakonoš y deriva del nombre de las montañas (Krkonoše). Este cuentanabos es un personaje importante

en los tres países. Una leyenda explica el porqué de este nombre. Rübezahl secuestra a una princesa y quiere que se case con él. La princesa consigue escapar enviándolo, como prueba de su lealtad, a contar el número exacto de nabos

 que había en un campo.  Rübezahl no debe ser su nombre, y además esta criatura se enoja si se le llama así. Este espíritu de las montañas aparece a los humanos en varias formas.  Se muestra como un monje en capucha gris ceniza, pero también como minero, artesano,... pero también en

forma animal o como un objeto (tocón, piedra, nube). Rübezahl es el Señor del Tiempo de las Montañas de los Gigantes. Envía en ocasiones rayos y truenos, niebla, lluvia y nieve desde la montaña. Generalmente es amable con las personas 

buenas, les enseña remedios; pero si lo ridiculizas, se vengará de ti, quizás haciendo que te extravies en las montañas o tal vez atrayendo temporales. Se dice que posee un jardín de hierbas milagrosas, que defiende contra todos los intrusos. Los modestos obsequios de este espíritu de las montañas, como las manzanas o las hojas, pueden convertirse en oro a través de sus poderes.

VIDAR : PERSONIFICACION DEL BOSQUE PRIMITIVO

VIDAR  VIDAR  VIDAR  VIDAR  VIDAR    Los antiguos le consideraban como una personificación del bosque primitivo o de las imperecederas fuerzas de la naturaleza. Los dioses estaban estaban unidos con fuertes lazos a los bosques y a

la naturaleza en general a través de Vidar, apodado “el silencioso”, que estaba destinado a sobrevivir a su destrucción y gobernar una tierra regenerada. Este dios habitaba en Landvidi (la extensa tierra), un palacio decorado con ramas verdes y flores frescas, situado en medio del impenetrable

bosque primitivo donde reinaba el silencio más absoluto y la soledad que él amaba. Esta antigua concepción escandinava estuvo inspirada en los accidentados paisajes nórdicos,

 grandeza de la naturaleza sobre el medio humano.   Vidar es representado como un hombre alto, y fornido ataviado con una armadura, con una espada de filo ancho en su cinto y calzado con un gran zapato de hierro o de cuero. Según algunos mitólogos, le debía este particular calzado a su madre la giganta Grid, la cual, sabiendo que él sería convocado para luchar contra el fuego en el último día, lo diseñó como una protección contra este ardiente elemento.

E P I M E L I A D E S : LAS NINFAS DE LOS MANZANOS

 EPIMELIADES    EPIMELIADES     EPIMELIADES        Son las ninfas (espíritus femeninos de la naturaleza) protectoras de los manzanos en la mitología griega. Sin embargo, la

 

palabra manzana (μηλον) en griego antiguo también significa oveja. Esta traducción hace a las epimélides protectoras también de las ovejas y de las cabras. Las Epimélides tienen el cabello blanco, igual que las flores del manzano, y, como las dríades, pueden cambiar su forma humana y convertirse en árboles.

BATIBAT : DEMONIO QUE RESIDE EN LOS ARBOLES

BATIBAT     BANGUNGOT     BATIBAT      También conocido con el nombre de Bangungot por la enfermedad que provoca, es una especie de demonio femenino originario del folclore de Filipinas. Batibat es una mujer gorda, grande y vieja que habita en los árboles. Ella

es pacífica hasta que alquien tala el árbol en el que vive. Es entonces cuando se vuelve vengativa y entra en contacto con los seres humanos. Acudirá a la casa del que se haya apropiado de la madera de su árbol y durante el sueño se sentará sobre el pecho del durmiente provocándole la muerte por asfixia. Esta enfermedad mortal nocturna recibe el nombre de Bangungot , es semejante a la muerte súbita que se produce durante el sueño.

 

BAROMETZ : EL CORDERO VEGETAL DE TARTARIA

  BAROMETZ    BAROMETZ    BAROMETZ       El Cordero vegetal de Tartaria (Agnus scythicus​) es un zoófito legendario de Asia Central, que en su momento se creía podía dar ovejas como fruta. Las ovejas estaban conectadas a la planta a través de un

 

cordón umbilical y pastaban en la tierra alrededor de la planta. Una vez que todo el follaje se terminaba, tanto la planta como las ovejas morían. El origen de este mito está basado en una planta real, un helecho del género Cibotium. Conocida con otros nombres, tales 

como el cordero escita,

 el borometz, y borametz.​ El cordero era obtenido al remover las hojas de una sección del lanudo rizoma del helecho. Cuando el rizoma es invertido, se parece bastante a una 

oveja lanuda, con sus patas siendo formadas por las bases de los peciolos removidos. Algunas fuentes 

creían que las ovejas eran las frutas de la planta, que salían de semillas parecidas a las del melón. Otras, sin embargo, afirman que las ovejas eran miembros vivos de la planta que, una vez separada de ella, morían. Se creía que el cordero vegetal tenía sangre, huesos y carne como una oveja normal. Estaba conectado

a la tierra por un tallo, similar a un cordón umbilical, que sostenía a la oveja por encima del suelo. El cordón podía doblarse hacia abajo, permitiendo así a la oveja alimentarse de las plantas que la rodeaban. Una vez las plantas consumidas, la oveja moría. Podía ser consumida, una vez moría, y se decía que su sangre tenía un sabor dulce como la miel. Su lana era utilizada para hacer sombreros y otras vestimentas. Además de los humanos, los lobos eran los únicos animales carnívoros atraídos a la planta-cordero.

F R A U - H O L L E : DIOSA DE LA REGENERACION

 HOLDA      F R A U     H O L L E      HOLDA      Es una diosa muy antigua. Sus raíces son tan antiguas que es probable que lleguen hasta el Paleolítico.  Su existencia tiene su origen como una Diosa de la Muerte y la Regeneración. Durante el Neolítico, se creía en la naturaleza cíclica de toda la existencia. Se entendía que cada final era el comienzo de un nuevo capítulo. La

muerte, en lugar de ser el final, era vista como una etapa de descanso antes de una nueva vida. Así como las semillas descansan en las profundidades de la tierra durante los fríos meses de invierno esperando brotar como una nueva planta en la primavera, también se consideraba que los muertos

regresaban al útero oscuro de la Diosa a la espera de la renovación y el renacimiento. La diosa de la muerte y la regeneración se asoció con el invierno. Pequeñas figuras de la diosa  con pechos pequeños y sus zona púbicas exageradas se colocaron junto a los muertos

para que  acompañara a las personas en su viaje de renovación. La Diosa de la Muerte y la Regeneración no era temida, sino considerada benevolente y generosa. Ella tenía el dominio sobre la muerte y la fría oscuridad del invierno, pero a la misma vez 

también recibía la semilla fértil, el óvulo fertilizado para la gestación de nueva vida. La vieja Madre y su reino subterráneo son una interpretación de este aspecto de la Diosa.  Esta deidad era conocida en todo el mundo germánico. Por Holle en Alemania, Hel en Escandinavia y Holde en las Islas Británicas. Diosa tejedora del 

  

Destino y la Fortuna. Mother Holle también evolucionó con el tiempo y se convirtió en la Reina de los Elfos y la Señora de las Brujas. Frau Holle  se convertiría en una anciana relacionada con el clima  que iba montada sobre su palo de escoba trayendo consigo sus torbellinos y nieve. Su naturaleza generosa y vivificante todavía durante los tiempos del cristianismo, se la vio como dadora de vida a la tierra, abundancia y buena fortuna.

HESPERIDES : NINFAS DE LOS ARBOLES FRUTALES

HESPERIDES   HESPERIDES   HESPERIDES   En la mitología griega, las Hespérides (Eσπερίδες) eran las mélides (ninfas de árboles frutales) que cuidaban un maravilloso jardín en un lejano rincón del occidente, que la tradición situaba cerca de la cordillera del Atlas en el Norte de África.​

otras fuentes el Jardín de las Hespérides estaba en Tartessos, un lugar situado en el sur de la península Ibérica. Las ninfas del atardecer. Además de cuidar del jardín, se decía que obtenían gran placer al cantar.

 Hespérides es el nombre que reciben las Ninfas del ocaso,  son hijas de la noche, Nix. Sin embargo, posteriormente, se consideraron hijas de Zeus y Temis, de Forcis y Zeus, y por último de Atlas. Las Hespérides son tres:

Egle, Eritia y Hesperaretusa. Esta última es a veces tomada por dos hespérides distintas que se llaman respectivamente Hesperia y Aretusa. Se encargaban de cuidar y vigilar el sagrado Jardín de las Hespérides, donde crecían las manzanas de oro, regalo de Gea a Hera con ocasión de su boda con Zeus. Mientras cumplen su función, las Hespérides cantan al unísono, junto a las fuentes de este lugar que manan ambrosía.